第312章 立国大夏，建元中玄(3/7)

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再用这名字已经不吉利了。

历史上那些以汉」为国号的割据政权，大多存了借这个名头招摇撞骗的心思。

这就像卖鸭子的，都起个金陵咸水鸭的招牌。

林浅做的鸭子，现在已足够好吃，犯不上再借别人的招牌了。

林浅听完哦了一声，见叶向高一直和稀泥，便问道：「不知阁老支持哪个国号？」

「都好。」叶向高笑道。

叶向高现在是事实上的首辅，又与林浅有姻亲，理论上算外戚。外戚干政，这在大明已经算踩了政治红线了，自然不可能在定国号这种大事上出风头。

要没有这份谦和谨慎，他也不能在魏忠贤掌权时平安致仕。

林浅闻言，知道这事还得自己拍板，皱眉苦思半天，又灵光一闪道：「用中华」或民国」如何？」

叶向高轻声道：「舵公，国号以单字为尊，双字是偏安政权用的，以示无争夺天下之心。」

当然，以大字修饰的国号，就不算是双字国号了，比如大明。

林浅心中吐槽一句规矩真多，又冥思苦想许久，继而问道：「阁老，华夏二字是怎么来的，有何说法？」

叶向高道：「这二字首次出现于《左传》，原句为楚失华夏，则析公之为也。」此后历代便以华夏二字代称中原大地。

唐代先儒有言，中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

故此二字，不仅指中原，更指圣贤教化。

所谓，夷狄进于中国，则中国之；中国退为夷狄，则夷狄之。正依此理。」

同样是之乎者也，从叶向高口中说出，就显得圆融贯通，不那么学究了。

林浅听明白了，说道：「简单说，华夏就是一个地理概念，也是个文化概念，而且有很强的包容性和生命力，对吧？

我觉得这个词不错，没有大汉的历史包袱，没有追求血统的狭隘，强化认同感的同时，还有向外拓展的外驱力。

阁老，我们以夏」为国号如何？」

这话一出，叶向高安静下来，双方辩手也安静下来。

上古时，曾有过夏朝，也是经儒家承认的大一统王朝，是以众人辩论时，没考虑过以夏为国号的可行性。

现在想想，夏完全是有资格当选的。

夏末至大明已有三千六百多年，其负面记忆世人已忘得差不多了，反而大禹治水，救民水火，定鼎九州，华夏一统的功绩为人所熟知，是个极强的政治文化符号。

而且儒家叙事，最喜欢动不动就「上法三代」，也就是学习夏商周的圣人之治。

别管这种价值观念对不对，反正用夏为国号，是天然受儒家士大夫认同的。