第178章 想想耶稣会怎么做(2/6)

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探究其本质就是一个问题：这个能力能够调动的因果律上限在哪里？

也就是说为了达成法术效果。

因果律究竟能够为他将世界改变到什么程度？

搞明白这一点很重要。

系统在技能描述上，对于这个因果律的上限没有准确的叙述，就难免会让人产生联想。

如果效果上限很夸张的话。

可能整个世界真的都会因此出现仿佛重启一般的变化，可能会像是使用了如果电话亭一样，直接进入另外一种发展方向的世界线。

到时候，也许在某次放逐术用完之后的第二天。

当陈白榆结束一夜的观想法来到大街上之后，看到的不会再是繁华的街道与呦呵着的小吃摊。

而是残垣断壁的楼宇、遍布街道的弹坑、指数拉满的辐射……

又或者会是丧尸满城，饿殍遍野的荒凉景象。

甚至可能看到遍地是国足在世界杯夺冠的宣传庆祝海报。

这并非妄言。

而是真有那么一丝可能。

虽然他觉得系统不会给这么牛逼的技能，起码这么牛逼的技能绝对不会只需要消耗50点魔力。

但是以系统虽说有点犯病，不过确实给力的设定来看，说不好还真会给这么牛逼的技能。

虽然刚才观察了一上午的张素芬，让他初步得出这样子的结论：这个能力影响现实的程度上限，取决于目标本身的社会关系网、工作性质以及现实规则所允许的空间。

但那终究只是通过张素芬这么一个孤本案例得出的结论，说实话还真不一定有足够的普适性。

陈白榆想尽可能搞清楚一切。

但是……

却又发现自己有些不想动。

这听起来有一点左脑攻击右脑。

但是却又有一些必要的深层次原因在里面。

就像一个男人明知道一天已经起飞了三十次的情况下不能再飞了，但是心里知道不能飞也并不意味着真的能控制住自己实际行动上不飞。

你以为那个探究出男人一天之内极限起飞次数是六十四次的家伙，在猝死之前真的没有想过停手么？

陈白榆正是因为明白这放逐术技能带来的影响与变化可能会很大，所以一时半会还真不想去过多使用。

说白了。