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首发：~第632章 黑圈老师的反应相当有意思
「不过————」工装男人叹了口气，「我也算是幸运了，最起码一家子都没出事————也就是家没了————呵，也就是家没了。」
【下颌角紧绷，在压抑著负性的情绪挫败感？】
【视线再次快速扫过建材堆，带著强烈的目标性。】
「有个住的地方确实很重要啊。」南祝仁捕捉到他言语中的未尽之意，试探著引导道，「是————有什么事情耽搁了？」
工装男人重重叹了口气，压低了声音，带著不满和一丝不易察觉的恐惧：「还不是陈伯他们！整天搞这些拜拜拜！说是龙王爷气没消，不能动土，动了要遭更大的灾！好些个年轻力壮的都被叫去忙活这些，这重建什么时候是个头？」
其实，后面营地肯定对于受灾群众有其他的安排，重建的事情根本不用工装男人自己操心。
就算他先开始自顾自地「动土」了，也可能只是做无用功。
不过，南祝仁没有把这些话说出口。因为眼下工装男人这是自己找到现实的锚点了——虽然锚得有些偏，但最起码没有把自己扔进负面情绪的海洋里面去，也算是一件好事。
在这种情况下，对方的核心冲突在于现实重建需求与群体信仰压力之间的矛盾。他对「龙王」本身可能将信将疑，但更愤怒于这种信仰阻碍了「实际」进程，并因此产生了强烈的焦虑。
「确实，重建是头等大事，耽搁不起。」南祝仁表示认同，进一步强化了对方对于现实问题的关注。
又聊了几句关于重建的困难后，南祝仁适时结束了谈话。
他能感觉到这个男人并非【群体癔症】的核心感染者，更多是被环境所困的旁观者和受害者。
就在南祝仁思考下一步时，李玲玲轻轻拉了一下他的衣袖，眼神示意不远处。
只见那个之前在和李玲玲的谈话中，被南祝仁标记为「初步感染」、触摸脖颈的老婆婆，正独自坐在一个倒扣的木箱上，望著之前祭祀的方向发呆。
「我们去看看那位婆婆。」南祝仁低声道。
按照循序渐进的顺序，这本就是他的下一个目标。
他调整了一下状态，脸上带著晚辈对长者自然而然的关切，走了过去。
「婆婆，一个人坐这儿呢？」南祝仁蹲下身，让自己的视线与老人平行，这是一种表达尊重和建立连接的微技巧，「刚才看那边挺热闹的，您也去看了？」
老婆婆回过神，看了南祝仁一眼，又看了看他身后穿著护士服的李玲玲，戒备心稍减。她叹了口气，喃喃道：「瞧著唻————得拜，横是得拜拜————龙王爷发水，这是嗔怪著咱们哩————」
说话间，她的手又不自主地抬起来，摸了摸脖子。
「嗔怪？」南祝仁【重复】了一下，连音调都学了个六七分。
和之前的两个交流者比起来，这个婆婆的口音就重了很多。一旁的李玲玲听著都皱眉头了。
但南祝仁面不改色，顺著她的话，用请教的口吻问：「婆婆，您觉得龙王爷是为什么生气呢？」
这个问题似乎打开了老婆婆的话匣子。
她絮絮叨叨地说起来，语速很快，内容与陈老伯的祭词大同小异，南祝仁大概听了一些，无非是人心不古、不敬神明、糟蹋环境之类模糊的归因。
虽然听不太懂，但南祝仁耐心听著，不时点头，并不打断。
他在等待，等待那些属于她个人的、真实的情感流露。
果然，说著说著，老婆婆的话题转向了自己本身，同时语速也慢了下来：「俺有个儿，拧要去外头打工————一年回不来几回。这回发大水，就撇下俺一个老婆儿。房塌了半间————全指著邻居帮忙了————」
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