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首发:~第542章 353:美好年代
不再讨论让娜到底有多该死,也不回味那场火刑到底有多震撼,都在争夺这尊雕像的解释权。
玩家的视角也在这时再一次发生变化。
由于此时仍没有真正意义上的继承者可供依附,视角只能重新落回雕像本身。
池田锐被钉在那尊已经化作圣母模样的雕像里,静静感受著它的存在,感受著它的影响一点点向外扩散,感受著某种转变正在发生。
它正朝著第三阶段的爱欲之城缓缓跌落。
而围绕著它的争夺也逐渐激烈。
最先出手的是天主教与东正教一方。
在这个时代的立陶宛,基督信仰并非毫无影响力。虽然整个国家尚未完成彻底基督化,异教依旧占据很重要的位置,但来自西方和东方的宗教势力都已渗透进来,并且时刻寻找扩大话语权的机会。
如今突然出现这么一尊在烈火中净化成圣母形象的雕像,对他们来说,几乎像是天降的神学论据。
于是两边罕见地站到了一起。
至少在这个问题上,他们暂时有了共同立场。
既然雕像展现出来的是圣母的形象,那这必然是上帝的显灵,是神意通过火焰清除了邪恶,留下了真正值得崇拜的圣像。
这说法是很有传播力的,而本地祭祀显然不会接受这种说法。
在他们看来,这明明更可能是大地之母泽米娜显现的神迹。
作为孕育万物、滋养生命的女神,泽米娜与母性、土地、庇佑本就天然相连。现在这雕像既表现出母性的面容,又是在立陶宛本地土地上降下神迹,怎么想都更该归入他们自己的信仰体系。
更何况,这里毕竟还是异教国。
本地祭祀手里拥有实际影响力,贵族和民众也不可能让一尊刚刚诞生的神迹,被基督信徒一句「这是上帝的」就直接打包拎走。
于是双方争论不休,可也正因为谁都不能完全压过谁,最后只能暂且搁置争议。
统治者取了个巧,宣称无论你信奉哪一方,只要心怀敬畏,都可以进入神庙朝拜这尊雕像。
反正,眼下先把神迹的名声做大,才是更现实的事,而这种模糊处理确实极具吸引力。
「火中恶魔化圣母」的神迹很快流传开来,不少人闻风而至。不少人是真心信了,少数人是想来碰碰运气,求个庇佑,也有人只是单纯想看看,世上是否真有如此不可思议的事情。
一时间,本来因边境战事与局势不稳而略显衰落的克尔纳韦,人口竟反而开始上涨。
外来朝圣者变多了,商贩也跟著来了。
随之而来的,还有更多驻守与调度。
因为随著夏季到来,条顿骑士团联合利沃尼亚骑士团的军队正在逼近,立陶宛大公也往这一带调来了不少军事人员。多重因素叠在一起,让这座原本不算特别大的城镇,好似变得特别繁荣。
而在这样的氛围里,几乎没人注意到另一件事。
很多人的欲望,正在悄悄变强。
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