民俗从傩戏班子开始

第379章 至人,还有一些因明学!(5/8)

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首发:~第379章 至人,还有一些因明学!

或者是距离「至人」有一段的距离?

哪怕是他,对于「至人」,亦有种种猜测。

就算是「吴天王固」已经超出了「寻常之人」的范围。

早就超过了「行省」之上,可是就算是这样,在这「行省之上」,三教各自有其概念。

每一步,都若天堑!

实则就如同是「至人」一般。

在「吴天王固」之心中,此之难度,宛若是「观空」之上,法性常驻不坏。

可是「至人」。

又要「无己」,「无功」,「无名」。

可是做到这一步之前,单纯的「无己」,就已经足够叫人完全的化道。

就算是「吴天王固」,他的「法性」完全,也做不到。

是他要成佛。

不是在成佛之间,成空!

但是这一切,他都不会说出来的,甚至于就算是此间之息,真的和「至人」有关系,那么「吴天王固」也会认为,在对方成为「至人」之前,他会忘却了对方的名字,不记得对方之言语。

其已经成为了一种「不可说」的状态。

那么他在谋算了此处的时候,就应当已经「圆寂」。

可能连「法性」,都维持不住自己。

他能够找到此处,并且发现此处,就证明此间之人,并未成为「至人」!

一个很简单的「因明学」的道理!

通过果,便可以推测其因。

故而他就在此处,在他的身体旁侧,便是大量的「蛊」,化作了「虫卵」,在此地孕育而生出来。

虽然也是以「绿树」的形式表达出现。

可是究其本质,却还是比米粒还要小的「蛊虫」,正在蚕食此处。

在这「王座」之上之人,饶有兴趣的看著「吴天王固」。

一位位「坛主」从他的身边出现,法幡,法坛,科仪,在此间形成了一道一道完整的「山岳」,并且上下形成了完全的「大法坛」。

由著诸多的「法坛」,组成了一个完整的「大法坛」体系,故而借助著这些法坛,他做出来了「搬山」之举。

「化繁为简」。

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