民俗从傩戏班子开始

第181章 老叟(2/4)

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首发:~第181章 老叟

吴峰站在原地,蹙紧了眉心,感觉「山婆婆」的话语之中,蕴含著一种说不出的「恶意」。

就好像吴峰被「师祖」盯上了之后。

导致他成了一种「靶子」的感觉!

「债多了不愁,虱子多了不痒」。

吴峰说罢,眉心并未曾因此而稍有散开,此番的盘查,叫吴峰察觉到,他所面对的这仅有的,来自于「黔中」之二者。

无论是「山婆婆」,还是「师祖」。

都能从他们的身上感觉到了一种「蓬勃」且「绵延不绝」的生命力。

杀之不尽,灭之不绝。

这说明他们或者主动临摹、或者被动承受的「神韵」,就具有这样的特性。

大量的「种子」化作火焰,被吴峰吸了进去之后。

哪怕他如是快速的收敛了此物的「真形」,最后收拢的时候,也并未将此完全留下,叫其跑掉了大部分。

「破坏力不大,但是逃跑的功夫是一流的,要是他们临摹的真形都是这样的话,这种特性,师祖身上可能也会有。

也就是说,后面见到了师祖的话,要防备了师祖这样一手,不能叫他最后跑掉!」

吴峰并未因为跑掉了一部分的「山婆婆」而感觉到愤怒。

他不过是拿出来了另外六张「面谱」。

随后「祭火」点燃之后,将他们全部都烧了起来。

就在这「祭火」之下,这些「诡韵」都化作了「祭品」,被吴峰就此深深的一吸。

现在落在吴峰身边的,又是一个选择。

接下来,他好似要顺著这些「五帝庙」,再开一座庙。

还是继续深耕其中一座神庙。

临摹出来一尊真正的「佐神」。

「句芒」也好,「玄冥」也罢,六道「面谱」也只是勉强达到了「府诡」级别,其甚至比吴峰成了一「尸」之后的力量,还要屏弱许多!「白先生」的弟弟,他的本事,还有很大一部分都是来自于「宝经」。

可惜「宝经」在和吴峰的斗杀之间,被损灭的差不多了。

至于说这哥哥所留下来的,更多的是「世俗意义上」之物,「山婆婆」颇为要紧,但是她跑得快,留下来比「县诡」多,比「府诡」要少了诸多。

用这些「祭品」,再开一道「神庙」到「尸」的程度。

不过是须臾之间。

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