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首发：~第23章 蛐蛐文化
三十年前的两万块，沈安安家里肯定拿不出来，于是就找街坊邻居开始凑，这家十块二十，那家十块二十。
虽然十几年后沈安安老爹发了财，早就连本带利还上了，但沈安安老爹依旧觉得不够，这些年没少给村里的人安排工作，每年过年都会提前置办不少年货给村里的老人送过去。
当初哪怕有些家庭不情愿，最终也给了。
这就是一种生存方式，街坊邻居就是一个集体，谁家遭了大难，能帮衬就帮衬，有能力还不帮衬的，容易被人戳脊梁骨。
这种生存方式十分巧妙的利用了人性，强行把不相干的一群人糅合成了一个集体，创造出了一个特殊体系，增加生存机会。
毕竟那个时候普通人是没有任何抗风险能力的，有了这种生存方式，抗风险能力大大增加。
在这样的体系下，就必须要催生一批喜欢蛐蛐别人的文化，否则有人占了好处不想付出的时候咋办？
法治社会，总不能打人吧？
蛐蛐是最好的选择，先在本村蛐蛐，再去镇上蛐蛐，规模大一点，行为恶劣一点，能让全县都知道。
那些占便宜不想付出的家伙，可以说是到哪都抬不起头来，经过衡量搬家的成本之后，基本都会妥协，选择融入。
只不过伴随着打工潮，大搬迁时代的来临，街坊邻居逐渐成了路人，只剩下一些老小区或者老人，还存在着这种观念。
背后蛐蛐人，那是老手艺了！
此时，院子里面的大妈们越来越多。
颜理听到刚刚那个大妈蛐蛐了一句：“你们说林浪这个大学生怎么办哦……上了好大学，不去找工作，就在家里鬼混……”
“连个鱼都钓不到，将来秀云她们可要遭老罪喽！”
“长得白净也没用啊，懒汉到哪去娶媳妇啊？”
颜理微微一笑，用手撩了一下自己的头发，然后朝着楼下走了过去。
她的打扮，注定是吸引眼球的。
在路过一群大妈身边的时候，就有一个大妈小声说道：“这是谁家姑娘啊？”
换做别人，就当没听见，直接走了。
而颜理则是立马停下脚步，回头问道：“婶婶，您是问我吗？”
(本章完)
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