我在古代召唤二游老婆和震旦天兵

第26章 和这群虫豸在一起怎么能治理好国家呢(2/3)

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首发:~第26章 和这群虫豸在一起怎么能治理好国家呢

然子贡追问必去其一者,夫子对曰:去兵

必去二者,夫子对曰:去食

然否?”

太子的声音在殿内回响。

孙德秀捋着银须沉吟,案上鎏金猊形香炉正吐出袅袅青烟。

“然也!”孙德秀点头:“自古皆有死,民无信不立,三者之中民信最为重要。”

“然管子云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,倘若无食真可保信?”

“《集注》有云,仓廪实而武备修,则民心自附。

可见圣人强调信义为先并非是否定衣食,其真意乃是告诫君主,民信在兵食之上也。。”

孙德秀的意思是:

孔子强调信义优先并非是否定客观经济基础,而是告诉统治者

——百姓的信任是比暴力或财富更深刻的权力来源。

有了民信没有财富可以创造财富,没有兵马可以招到兵马。

就好像当年的光头坐拥大半个中国,可失去了民信最终还是被赶去玩海岛奇兵了。

“先生之言,是也。”姜恒承故作叹息道:“父皇命孤监国正是为了不辜负洛阳百姓的信任,倘若洛阳毁于战火,孤当与洛阳共存亡。”

“殿下为何要言死字?”

“不瞒先生,孤来此正是为了劝先生和众位学子们南下建康,为我中华保留文脉。”

姜恒承这番临时表演让所有人都惊呆了。

孙德秀更是惶恐:“殿下何出此言?辽军前锋三万白狼军不是已被剿灭,正是形势大好的时候,洛阳怎会不保?”

“今非昔比啊,洛阳恐生内乱,不可保矣。”

在坐太学生们坐不住了“殿下可有用得着我等的地方,我辈太学生亦可助战!”

“是啊,殿下哪有用得着吾辈的地方,说话就是!”

“殿下贵为储君尚且能和洛阳百姓共存亡,我等太学生难道不能舍生取义么?”

孙德秀皱眉:“肃静!”

吵嚷之声这才不见。

“殿下已是监国,如果是陛下的原因,孟子说过国为重,社稷次之,君为轻。”

孙德秀的话让姜恒承嘴角一阵抽抽。

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