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首发：~第219章 215不同风格的儒家晋升典仪（三更一
正好对应儒家绝学这边佩韦自缓的相关五相。
徐永生对此自然是笑纳了。
另一边，骆文武则没有让他和齐雁灵失望。
鲜血染湖，镇上恐慌，开始出现大规模逃亡。
骆文武当即便带着妻子还有其他人，一起加入逃荒大军，顺势不动声色举家搬迁离开长城县，甚至是离开湖州。
徐永生暗中一路随对方同行，待骆家重新安顿下来，甚至再次改换身份后，方才微微放心，不惊动对方的同时还帮忙打扫一些首尾痕迹，然后悄然离开。
这一路过来，徐永生也顺势准备了一些东西，用于自己接下来五品晋升四品的正心入品典仪。
几根旧船钉。
一只青瓷碗。
还有一艘无篷旧船。
他准备就在江南这里，冲击四品宗师境界。
一方面是徐永生已经做好相关各方面准备，既然如此，便索性跨出这一步。
另一方面，则是从骆文武那里听来的前朝典仪，不仅仅需要借助地理环境，还需要考虑天时。
这一点，同大乾朝廷规制内的学宫典仪有较大不同。
学宫典仪充其量只有当天某个时辰进行，有少许要求，而对具体时日，基本没有限制。
之所以有时候要排日子，更多是考虑几人或者更多人，一次性全部参加典仪，而非每有一人申请就单独举行。
但学宫典仪对于地点环境有较为严格的要求，都是依托学宫进行。
各大名门世家传承的典仪，在这方面大同小异，只是地点环境是他们各自祖地文脉。
徐永生从骆文武那边听来的典仪，是另一个风格。
徐永生总结下来，是更贴近自然万象。
同猜测早年南朝尚存时，可能这些典仪反而不是如此模样，乃是之后岁月里或被动或自动改良甚至蜕变而成。
不借助朝廷学宫和祖地文脉的奥妙，或许也在这里。
例如五品晋升四品的正心入品典仪，天时需求是深秋起雾期间。
而地点环境，则是秋雾锁湖之际。
当前，是盛景十四年八月下旬。
江南水乡，湖泊、水道四处可见。
各方面，都正合适。
(本章完)
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