第一百六十九章，相应相互(1/1)

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宇宙一切源于物质存在。

大道先天五行演绎之后，形成道生一之绝对物质演绎。

再之后的相对演绎，让宇宙一切有了相应相互，相生相克，相反相向，相近相离，相加相减，相剩相除，相同相异，相仇相爱等等相对特质。

物体世界，运动世界，信息世界等，物质的三大类别世界，一切各自及相对，都无处不有相对特质。

只要存差距差别差异，即只要有‘二’存在，便能形成相对特质。

在科学层面这相对特质，己经有了证实或预言理论。在心灵灵魂层面，这相对特质也是大差不差。

实践活动中，人若真正中爱宇宙世界，宇宙世界亦会中爱人。人类是文明级体量，宇宙世界的中爱，便亦是文明级的爱。

个人若真正的大爱宇宙世间，个人便会获得相应的宇宙世间之大爱。实际实践上，大爱是大智慧高意志层面的内容，自然个人便会以天赋异禀的形式，通过正确的努力，便可获取大智慧高意志。个人若无视或弃恨宇宙世间，个人相应亦会遭到宇宙世间的无视或弃恨。

当然若连小爱小恨都搞不清楚，连基本的知识信息都没有或不正确，连自我都还是模糊不清的层次等。反正就是没有资格去寻道的人，无法凝聚自己大爱的本质，以及无法坚持大爱本质的人，便也都谈不上跟宇宙世间交换大爱了。

平凡的人便是无视宇宙世间的人，恶邪之人便是弃恨宇宙世间的人。人类中也有大量先天不幸的人，这是因为人类文明社会本身，还处于发展成长阶段，都还没有凝聚成，跟宇宙世界交换大道神圣的资格。这是文明社会体量级必走的路，只能期望这样的情况尽快改变罢！

现实中人们为什么喊破喉咙，也不能直接得宇宙世界的回应。因为途径方式方法不正确，除了发泄一通，一切白喊。

光想着上天来赏善罚恶，这是要强令宇宙大道，来替代文明天道做事，这样离谱的事情，除了全知全能者，恐怕没有人能做到。

求神拜佛也没有大用，但可以有小用。一命二运三风水，四积阴德五读，六名七相八敬神，九交贵人十养生，诚心求神拜佛总归会占些便宜。

若想求长生永恒这种，那得文明自己诞生出真正的神佛才行。有小用的原因，是因为人类的后代，会诞生神佛。祖先求有除息的神佛后代，占一些小情小义的便宜，也在大道运行之中。

宇宙横向真理若是科学发展，纵向真理便是心灵通幽。人类的后代未来修成了神佛仙等，衪们通过第十感，第十一感，甚至于是第十二感，来通幽先祖，也不是不可能的事。

但这不能过火，也不能变成交易，一代人有一代人的生活及使命，走堂堂正正的大道，让个人及文明发展强大，才是一切的根本。

极度的求拜神佛，要付出心诚，要付出神秘的代价等，这会让人失去自己的真灵，丧失与大道相交的资格。

所以把求神拜佛，当成祖先与后代之间的情义交流最好，对双方都最好。而且最核心的要素，是这个时代，这个地域值得后代神佛的尊敬喜爱。

当这个时代，这个地域搞得天怒人怨时，一切的美好都是苍白的狡辩，一切的挣扎都会显得无力，哪怕是求神拜佛，也只会有邪恶的窥临。

宇宙物质世界，可以存在任何事物，包括深渊与至高，包括邪恶与神圣，包括无道与大道。