文昌武圣

第七十一章,喜不骄、怒不恶(1/1)

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首发:~第七十一章,喜不骄、怒不恶

人因喜而渐骄,常因怒而生恶。

什么方面可喜,这个方面因升格,而渐会俯视于人于物于事。谓之盛气凌人、恃才傲物、忽略于事。常以省悟已身、全面视野、小心谨慎化业源。

什么方面升怒,这个方面会生恶,恶向胆边生、恨由心间起。小怒小恶人可劝,大怒极恶不静则爆。小怒小恶相互沟通或修身炼心可化解,大怒极恶非优良的社会文明而不能根除。概因大怒极恶乃由恶劣的社会文明制造,解铃还须系铃人,因果此间大循环。

如若有害系宇宙大道,便只能由宇宙大道而求索。张昊明悟了,他之怒,乃为大道之怒。他之命,乃系大道之命。此时此刻,张昊明白,是他向大道发怒,但因弱小智愚,还并没有资格去怒。是的,他还未有资格,也只能去静蕴大能吧!绝要免发狂爆害已身。

怪不得虎啸龙吟唱,张昊领悟了。这是向命运发起的长啸,振天撼地之吟唱,是天地之威。也是攻伐逆命的号角。这能重新调动更深层次的大动力,开启人的大智慧,激发人的大潜能。如柴木之火于核能之源的升格。原始星球可处处宜合柴木之火,而核能之源必是高级文明才能掌控,因为毕竟是恒星之处才宜恰的能源。

人心灵较低的时候,心情似乎才是主控,兴趣可能才是动力,缺乏其他的助力点,很多方面比较单一偏显。心神跃迁较高后,心情兴趣还在,不过增加了几个量级的助力。人性关注的更多更深刻了,人情看待更智更深邃了,人格表达更极更深感了。

追逐永恒,其实就是其喜若永恒,其怒达永恒。没有全方位的恰宜于永恒,一切都将必有临界点,极度悲伤的话,如梦幻泡影。是以懂得的人阿!越不敢言永恒。这只是一个梦想,而梦想是不能随便说出来的,言之必失,此即失永恒。

男人喜多系于女人,女人喜多系于天宇,天宇喜或多系于男人。男人由女人教则恰宜是好,女人由天宇大环境教则恰宜是好,天宇大环境共同规立则恰宜是好。如若欲界混乱横流,则叫女人易失心神灵圣;女人失其圣灵神,则叫男人失大喜;男人失趣心蒙尘,何则上达天宇听。

人终究是心灵的人,除此之外何优异!杀人诛心异位者,无心无气若无其事。恒星多骄阳,星空何其多,此间之交淡若虚、空若无。人心若如恒星,其合胶似膝,其解硬天际。其里融万物,其外蕴大道。其强可成极,其中或重生,其弱生白矿。

人心若如凡尘,尘埃浮躁,尘扬纷争。遇水成泥沙卷裹,遇火化灰飞烟灭,不遇终是尘。

恒星或是无量尘埃聚集,凡心乃相互成全。圣神之密,其内早已无所成见,都化作了一花一木、一石一山。其外倔强于道,大千万界踪索去,细微小界已成规。

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