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首发：~125 盛况之下,忧虑仍在
只不过说的太多了，现在大家也都习惯了。
易泽眯着眼睛，望着凤巢之的天空。
公元，也可以叫做西元。
来自于耶稣，是明明白白的西方传统纪年方法。
而常说的华夏下五千年文明历史，如果使用公元的话，需要划分为公元前与公元后。
其实就是将耶稣背后代表的文化，毫无美感的插入了华夏历史传统文化之中。
这其实也算的是一种悲哀。
泱泱华夏，人民遗忘了属于自己的纪年方法。
而作为我们时长嘲讽，恨不得食其肉的倭国，依旧保留着属于自己的纪年。
喝了一口肥宅快乐水，易泽看了眼一旁优哉游哉的越灵。
这姑奶奶这时候还在啃着玉米，也不知道她为什么这么喜欢这玩意。
“越灵，在你们那个时候，你们用的是什么历法？”
“历法？”
越灵歪着小脑袋，颇有些没心没肺的样子：“天干地支呗，不过记起来挺麻烦的，一般大家都会用个黄帝纪年，简单。”
说到这里，越灵明显的来了兴趣，忍不住抱怨道：“你们现在用的公历就怪怪的，不知道为什么要这么用，一个被吊死的人而已，有啥好纪念的。”
听了越灵朴实的话语，易泽一愣，回想起耶稣的死法，好像也不是被吊死的吧。
“我记得他是被钉死的！”
“哦，管他怎么死的，就挺窝囊没用的。”
越灵满不在乎的说道。
不过话说回来，论起年纪来，似乎越灵本身就可以称得是耶稣的祖宗辈了。
让一个时代更长远的人，来使用公元纪年，属实是难为她了。
也无怪乎越灵一说到这个就有些气鼓鼓的样子。
这种强行的割裂，其实是一种非常伤害民族文化自信的行为。
易泽在小时候历史课，就总会有这种感觉，似乎公元前的国家和人物，总会有一种特别古老特别愚昧的既视感。
一条强加的分界线，仿佛就是切割开了两个世界。
当然，老祖宗们并不知道这件事情，不然估摸着都会从地里跳出来。
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