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首发:~第四十七章 蝗神
同时他受的教育又是要以天下苍生为主,要给老百姓排忧解难。
可现在他面对的就是两难情况:
他所敬畏的神,现在正在屠戮他要保护的百姓。
这可如何是好?
可能有的人会说,那就屠神,为了我所要保护的人。
不过那其实是我们现代人的思想,而不是古人的思想。
我们可以设想一下。
假如你是一位缺乏科学知识的古代百姓,勤勤恳恳开荒种地。
眼望着麦苗将熟,突然从天降下密密麻麻足以诱发密集恐惧症的千万蝗虫。
顷刻之间将你的麦苗吃个精光,然后扬长而去,消失得无影无踪,你会不会觉得这是一件无从解释的事情?
对于处于蒙昧状态的人,任何无从解释的事情都笼罩着神秘色彩,且都可以用“神迹”来加以解释。
也正因此,蝗灾在古代被认为是一种不可以触犯的“神迹”。
直到看着那群蝗虫把自己眼前的这片庄稼啃食完毕,又奔向另一块庄稼地,李承乾始终没有想到办法。
既然自己没有办法,那就找人想想办法。
他第一时间想到了韩卫。
对,仙长既然能预见自己的吉凶,想来也能找到解决蝗虫的办法。
想到此处的李承乾立刻翻身上马,复往华阴县赶去。
而此时的韩卫也已经收到了奖励:玉箫剑和《玉箫剑法》。
他没有想到这玉箫剑竟然是两把,一把墨绿,一把纯白。
墨绿的比纯白的稍微长上一点,很显然这是一对剑。
《玉箫剑法》以攻敌穴道为主,剑式潇洒俊雅,是一路自玉箫中化出的剑法。
剑招中俊雅花俏的招数不但好看,而且内力灌入剑中另有黏力,可吸收他人兵器。
韩卫打开图册,细看里面的招式:
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