第285章 北与南，(2/5)

首发：~第285章 北与南，

是的，宣冲在试图推翻祖宗家法的时候，第一步就是“传统保留”。

拆一栋屋子时，得先让人带着大包小包出来。免得让守旧派攀扯到关键的东西上。

宣冲对东图的传统是肯定的：虞尧以来，最重要的就是，敬天法祖。这玩意是绝对要保存，但其“精华”要确定（确定精华，剩余就是非精华）。

祭天每年都要祭，而祭祖十年一祭。

例如：进行工业生产时，“科学”“抿炷”，时时刻刻都要在形式上强调。

但是复杂的人事关系要尽量精简，乡村中胡乱操办攀比，会把人的劳动积极性束缚在宗族关系上。

从祀来入手，一是降低宗族影响力，二是提升未来工社的影响力。

十年一祭祖，在此之间，非大功不祭祀。

没有做出给祖宗长脸的事，就不要总把祖宗挂在嘴里，这道理就和男人没有混出个名堂，就不要回乡一样。

而在工社中，每周都要举行工人集体早操；每月末，都要开“工友学习会”的课。

祭祀精简化后，随后就是一系列人际关系的精简化，宣冲开始编撰东图的“改造方案”，钢铁匠区的工社化进程开始了。

工社化目的是将东图的青壮们从旧的宗族关系中剥离出来。

统一服装，严禁有任何主仆称呼，查到后确认属实，立刻让关联主事以及上下负责团都检讨。日常平等称呼中用“工友”取代“这位爷”等称呼，用“你好“取代“您吉祥”“喜鹊从枝头上过了”等宗族敬语。

至于工业区日常生活中一律用“姓”加“工友”进行称呼，在生产工作中需要明确上下级负责的时候，用“姓”加“主任““课长“等职务来称呼，例如“王科长”“刘主任”。一个工匠科室中同“姓”的情况下，用前面加上工匠科的职能名称的方式来定，例如“轧钢车间刘课长”。

至于同一车间的同姓，按照工龄，可以“老张同志”“大x（名取一个字）同志”“小张同志”。

任何一个车间，同姓不得超过三人，严查部门同宗，不仅仅是防止职场的宗族化。

也为了安全，防止事故全组被一锅端，以至于背后老家受不住的。。

东图这边同姓的人，基本上百年前都是有血亲，就算没有血亲，东图这边宗族文化，同姓也是更容易拜把子的。

宣冲提交了这一份“搞文化”的方案，该方案其实是有着浓厚军事色彩，即近代军队中军衔体系的标准化，正规化。这是普鲁士的近代化体系，值得一提的是，近代化之前普鲁士和毛子、波兰相比，是中央王国体系；和东亚相比普鲁士还是挺农奴制的。

当近代化军队出现后，骑士家族追随领主的那种旧军队就进入垃圾堆了。（东图这里一个屯，其实就是德国骑士领。）

同理，工厂这种“新的文化”，也是为了适应时代，而进行的进步。

刘荡阵看到了宣冲的报告，嘴巴玩味的笑了笑，对着宣冲道：“小刘同志，你这干得不错。”

宣冲恍惚一下，然后一点都不尴尬道：“多谢刘厂长夸赞，我会再接再厉的。”

…视角到国际风云中…