第272章 何为正途？(3/4)

首发：~第272章 何为正途？

走出暗室后，宣冲先从工厂开始；在隔壁厂房中，工人们一板一眼的大修一些原本封存的军舰。眼下和东蜀的海上战争迫在眉睫。

宣冲戴着安全帽，然而并没法自由的看，一直是有工厂内“匠主”陪同自己行走。

这个“匠主”是没有通过科举的。

而工厂内的情况，宣冲对匠主进行了如下询问。

宣冲：“你是说，现在造船厂得挂名在举人老爷名下？”

匠作看了看宣冲：“大人，您家也是能够买这个产业的。”

宣冲打了个哈哈道：“我家没钱，穷的很。”

匠作瞅了瞅宣冲：“大人您说笑了，您这个层级，缺的不是钱。”

宣冲感觉到这位匠主的语气，并没有继续这个“玩笑”。

…士大夫的时代…

在聊天中，宣冲进一步了解到了现汉的礼法立国。

礼法之强大以至于资本主义都被扭曲得变形了。商人在这个工业革命发展的阶段，也都被压着死死的。

“钢铁”“造船”“水泥”这些被官方定义的正业，商人可以花钱来购买股份，可参与管理，但必须找一个有功名的人来挂靠。只有“士”这个阶层，才配主导正业。

这也就导致，现汉内部在这几十年来第一次工业革命发展的过程中，并没有出现欧罗巴那样的巨商，也没有出现龙州那样的寡头。手工产业分散在士人手中，士人组成利益同盟，对手中的正业进行统筹规划。

现汉也没有“产业转移”这个问题。“士”在现汉是不挪步的。

当“士”不同意的话，工厂甭想迁走；所以各个州府都在修铁路，让士从乡中集中在城市中，进而工厂也都集中在城市区。

至于现在南洋的廉价劳动力？现汉会安排一些秀才，开设纺织厂，开设加工厂加工粗原料，开矿。而这些秀才们也都是跟着座师们的产业对接。

宣冲不禁感兴趣。在仔细了解科举后，发现汉科举不是考八股文。而是类似于现代基础教育。毕竟学八股文是没法掌握现代工商体系的，而不能抓住体系，就没法掌握权力。宣冲前世的“清”，是有意识压制汉族士大夫们掌握近代化的权力，所以几百年限死了儒家。

现汉内的最基础“童生”考核，内容除了传统经义解析之外，还囊括寰宇志（地理），格物四项，

格物四项中。“炼术”是化学，“械造”类似于物理，但要更加复杂。

“体学”是人体学，要熟练背诵人体所有骨骼、各部分肌肉血管的名称和位置，其中应用大题，要根据脉象频率判断出“风寒”“有孕”等显著的病理。而“刑律”，自然就是法考了。有功名者当然要熟识“大汉律”。

到了秀才这一级，考试内容严苛程度就相当于前世的985了。

宣冲查阅教材，认为比起二十一世纪初期分文理综的高考生们，这些科目也非常繁杂；背诵，运算，推理的难度非常大。

秀才不是一般人能考的上的，在现汉人口超过八亿，识字率是百分之八十。现汉官方认证的童生为一千万左右。

童生不算功名，因为童生五年一认证，算是能力测试；防止那些个七老八十的童生去挤科举之路，让他们早点退场，干别的去。

每年全国参加秀才试的人数是三百多万人。最终考上秀才的，只有四十万左右。

而秀才的功名就是终身制了，全国秀才也就两千万，这是现汉现在公务员，国家产业的基座力量。

接下来的乡试中，百分之九十五的秀才会在二十五岁之前被刷下来；座师们会根据秀才们在科考中所擅长的项目，将其分配到“医”“工”“营造”（土木）“水利”“市舶”等三百六十行的官办学堂中。