第153章 朝廷的求贤若渴(1/4)

首发：~第153章 朝廷的求贤若渴

天佑历元年。就在顾首关被武飞和武恒羽联手拿下，报捷的驿兵还在半路接力时。

大爻内，随着灵帝下了“召贤令”要求四方诸侯送质子入京后。各个地方的刺史以及将军，知晓这份召贤令主要针对的不是自己，没有明面对抗，将自己那些侍妾所生的不重要的儿子送入京城完成了交差。

至于这召贤令到底针对的是谁呢?

是各个地方上最强世族捧出来的爱豆，是大族内那些少时就有名望的贤良。这些人被速旺听闻后，点名道姓地让其入京。

在各地往来无白丁，谈笑有鸿儒的草庐中，朝廷差役就如同后世要网址的色友一样，来到各地四处打探的的当地贤才私下聚会之处。

而这些世家大族，面对朝廷使者三番五次到地方上请贤，是避之不及。

地方官僚也没有放弃，雇佣好事者来望风，时刻盯着贤才们，只要贤才们一出门，就立刻一拥而上，要求贤才响应朝廷征辟。

宣冲：如果不是自己处在这个时代，后世读历史，作为旁人，看见这种“朝廷送官，贤良奔逃推辞”总感觉到那些贤才是矫情，而现在算是明白了——“贤良”并不是品行高洁，朝廷也并非求贤若渴。

朝廷中渴贤是如此急迫。大爻的快马携带着朝廷命令奔驰在官道上，仿佛是去告知在外的孝子，回去奔丧一般。

如果朝廷征招贤良真是“委于重用”，在朝中让出位置能让贤才做出一番事业，贤才们还是热衷于报效的；但眼下灵帝发出的“召贤令”，更多是为了消弭地方上谋反的迹象。

…作业本…

宣冲解释：不能用现代的视角来看这大爻征辟贤才，大爻甚至宋明的版本都没达到。

由于文字普及率较低，官府在各地的税务、劳役征调，是严重依赖于世家门阀。在地方上，哪怕是一个管驿的小吏，他都是世家大族的一个根须。其受到家族的恩惠，要远大于朝廷的恩威，毕竟只有家族提供的族学才能让这个小吏自小能够读书。

而在宋时，印刷术大规模普及。书籍，识字已经不是那些最顶级世家能垄断的了，一些村里面家庭条件尚可的青年也能识字，成为最底层的吏。也就是说，最底层控制权，该地的大世家们已经无法彻底垄断了。

所以在唐时，人脉能贯穿一个州府的旧时王谢堂前燕，在宋时已经飞入寻常百姓家。

到了明时就更明显了，江南地区经济发达的世家们就连县官这一层也都做不到垄断了，完全可以由寒门培养出来政务合格的官僚，皇权已经能对朝廷大臣喊打喊杀。实际到这个地步，臣子已经没资格在皇权面前站立，而是奴才了。

严嵩，徐阶这样实际上是“三公”级别的大臣，一倒台，地方县官就跟着进行清算，这在“东汉，魏晋”的时代中是难以想象的。

同理，宣冲前世“知识垄断”“学阀们你奈我何”也是这样。

知识垄断就是可以为所欲为，因为治理体系找不到可以替代的结构。

…世家们根本在于知识传播路径的控制…

不能用明清时官场价值观，来理解魏晋南北朝时期上层价值观。明清时期官僚是体制内有编制的公务员，而东汉魏晋南北朝时期官僚与之相比就是“民企”，民企看起来待遇好福利大，但是压力大，且上官可以不讲规矩下达各种任务，且工作指标随意变动。

朝廷现在被速旺把持，就是这个样子。落在他手中的“意气风发少年贤才“会变成被榨干用途的“社畜”，脏活累活黑锅都背上。一点好处落不着，最后到了三十五岁被榨干后一脚踢开。

被征辟者的贤名没了，在朝堂沾染一身骚，回到乡里郁郁而终。

所谓“时来天地皆同运，运去英雄不自由”，那些地方世家可都是学风水和玄学的，能算得出自己去了爻都，并没有好运，留在家乡反倒是能细水长流。