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首发：~第144章 嫡庶之祸
“不但不纳税贡给，还要靠百姓的供养。”
“如果说佛道有别，据联对佛法的研习，便知这佛法本就自有不净。”
“佛主生前，纳耶输陀罗为妻。生子罗睺罗。此主不净。”
“佛教经律中，许僧受食三种净肉。此教不净。”
“僧多造罪过，好行淫逸。”
“佛在世时，徒众便不和，互相攻伐。甚而死后，分佛骨舍利也要争夺。此众不净也。”
“主法众，佛法僧俱不净。如何相比我朝道法之道经师，精气神？”
“既然不净又祸害社稷，何不除之以免后患。”
“为国之计，朕只允留助国化之教推广。”
“除非你等僧众能证明佛法中，朕说的三不净并不存在。朕便保留。”
皇帝的话，说出了他的心声。
其实这佛与道，谁存谁留，他的心里早就有了一杆秤。
说是辩论，也不过是想找个令天下人可以噤声的借口罢了。
皇帝对佛法的钻研透彻，令众僧一时无语。
这天子总结的三不净，竟然无法反驳。
然而这番说辞，却并没有阻塞智炫禅师的智慧。
眼见着皇帝废法的决心已定，那智炫不卑不亢应声回对：
“陛下！衲僧敬佩天子对我佛的了解。引经叙论。诚非谬言。”
“智炫无法辩驳陛下所言的三不净！”
“不过据我所知，皇帝推崇的这本土道法之中。同样也有三种不净，比佛教更为甚之。”
“道教的天尊在紫微宫。随伺竟有五百童女。此主不净。甚于佛陀纳妻耶输陀罗一人。”
“道士章醮请福之时，必须用鹿脯百柈清酒十斛。此教不净。又甚于三种净肉。”
“道士犯法，各朝各代都有。”
“譬如千古乱常姜斌犯法。此不净又何异于众僧。”
“如果因为瑞云寺那般无德僧众自造罪过，就可以取消佛法。”
“那么，如果逆子叛臣相继而出，是不是也应该取消皇帝的天子之位呢？”
“既然大宝之位。不可以因为叛臣贼子而空。那么佛法，就可以因有僧犯罪而废么？”
“什么时候道家天尊，随侍竟有五百童女，这理论却是出自哪里？”
“禅师莫不是信口开河，扰乱视听？”
智炫的辩词，让皇帝愕然，他不禁趋身惊问。
“出自道家三皇经。”
“三皇经什么时候竟写了这些？你且翻来。” 皇帝皱眉。
“陛下没有看见。并不等于经上无文。”
“佛先道后，本是已经证实的事情。道且不论。”
“今陛下特意欲废佛存道。凭自好恶。一叶障目，无视事实。即使经书上有，想陛下也无心深究。”
“放肆！和尚怎知朕无心深究！”
“朕心无私，从不以好恶决策天下。”
“道释两家，孰先孰后，于朕之江山社稷有何干系？”
“朕之天下，只问苍生，不问信仰。道也罢，佛也罢，佛道相易又怎样？”
“禅师也不必再辩。朕意心已决！大周之境，再无佛教便就这样定了！”
皇帝说罢，愤然起身。
“陛下！”
“天子之言难道言而无信么？”
“陛下说过，若我等僧众能证明佛法中，并无三不净之说便保留。”
“可禅师可曾证明？”
“陛下！智炫说得还不够清楚么？”
“佛若有不净，则道更不净！从来就没有什么三不净，所谓不净，也只是陛下自以为而已。”
“以道易佛，舍本逐末。犹纲常乱纪，朝纲崩俎。”
“皇帝执意如此，试问这与陛下以庶代嫡有何区别？”
“以庶代嫡！你可知道你在说些什么？”
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