我的手提式大明朝廷

第938章 新旧士绅(5/5)

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首发:~第938章 新旧士绅

「我自己不愿意被人束缚人身、限制自由,那我就不应当将同样的束缚强加于佃户身上。」

「这个道理,放到任何一个人身上都成立。乡绅不愿被人强迫签契约,那就不应当强迫佃户签不许离庄的契约。这就是平等。」

他又写:「平等不是说所有人都一样有钱有地,那叫均贫富,不是平等。平等是说,在法律和人格上,人和人之间没有高低贵贱之分。」

「你是一个举人,我是一个佃户,你的学问比我高,但你不能因此就把我当成你的私产。」

「我能选择的职业,应当由我自己来决定,而不是由你来替我决定。」

他笔锋一转,指向实际:「有人说,佃户离了田,进了厂,万一工厂倒闭了怎么办?这个担忧我理解。但这个问题不应该用限制人身自由的办法来解决。」

「官府要做的是完善救济培训安置的制度,而不是把人锁在土地上。把佃户锁在土地上,工厂招不到人,实业发展不起来,最后大家都没出路。」

他继续写道:「还有人讲,佃户欠了地主的租,不还清就走,这是赖帐。」

「这个说法我也理解。所以府衙的告示写得清楚,结清当年租赋,即可离庄。欠款是债务问题,可以分期还,可以用做工的工钱还,但不能因此把人扣住不放。」

「欠债还钱,天经地义;欠债拘人,就是私刑。」

写到这里,顾宪成搁下笔,从头到尾看了一遍,又添了一段:「苏州府这道告示,不是帮新士绅打压旧士绅,是回到最基本的道理上来。」

「佃户不是乡绅的奴婢,他们是朝廷的子民。朝廷的子民,有权利选择自己以什么方式谋生。」

「这个权利,不能因为一张契约就被剥夺。契约必须遵守,但契约本身必须公平。不公平的契约,从一开始就不应当被承认。」

他写道:「商代把人当成祭品,武王伐纣之后,禁止人牲。这就是平等的第一步,人不能作为牺牲品。」

「两晋以门第定品级,寒门无路,九品中正制把官职锁在少数家族手里。后来这个制度覆灭了,恰恰说明依靠少数贵族是无法治理国家的。」

「唐宋的科举,给寒门开了一条路,科举取代九品中正,是因为读书人要求平等的考试权利。」

「我朝太祖立国,更是命令废止了蓄奴之事,禁止蓄养奴隶。」

顾宪成最后总结道:「以上的例子,都说明了平等,是历史发展的大势。」

顾宪成这篇文章一出,江南的新士绅们纷纷响应。

这些新士绅投生实业,本来就要比旧士绅有钱,他们也擅长媒体手段,很快就形成了风潮。

这一期的《江左雅刊》被拓印了几千份,被分发到城市、乡村和工厂中,支持顾宪成的声浪越来越大,几个带头闹事的旧士绅也开始招架不住了。

就在这时候,一路南下的颜钧,在太仓码头看到了顾宪成的文章。

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