第818章 新朝贡体系(4/5)

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「古时天子赐诸侯礼器，今我大明可赐藩属器用。布帛瓷铁，皆礼之载体。彼以土产来献，我以工器回赐，此乃礼尚往来之新篇。」

雷礼皱眉：「若藩属只求器用，不尊礼法，奈何？」

「器用即礼法。」苏泽指向窗外。

「彼用明瓷，则习明制；穿明布，则循明俗。器物流转间，教化自成。此所谓器以载道」，较空谈礼乐更切实。」

他回到正题。

「故臣议，新钞当为朝贡结算之币。藩属献矿藏香料，我以新钞购之；彼持新钞，购我工坊所出布匹铁器。」

「如此循环，新钞如血脉，流通诸邦而不外溢。」

杨思忠追问：「若彼等自建工坊，何以制之？」

「此正合圣人之道。」苏泽从容应道。

「《论语》云：己欲立而立人。」彼若效我建坊，需购我机械、请我匠师、循我法度。其工愈精，愈依赖我朝技术标准。」

他看向众人。

「且天下工坊，皆有高下之分。我居上游，掌精铁良机；彼处下游，产粗坏原料。此即天然之序，如天地有阴阳，不可逆也。」

高拱终于开口：「如此，利益何在？」

「利在工税」。」苏泽清晰说道。

「原料与成器之差价，即工税。此税非取自民，乃取于天地材木之转化。化璞为玉，点石成金，此工之妙也。」

他举例说明。

「暹罗稻米，市价一石。经我工坊酿为美酒，价增十倍。所增之九，半为匠人工酬，半为国库税收。此谓以工养民、以工富国。」

李一元仍有疑虑：「若藩属不满此制？」

「当循《春秋》之义。」苏泽道。

「亲近者赐以优价，疏远者课以常税。朝贡积极者，许其子弟入国子监习工科；怠慢者，限其购器之数。此乃赏罚之道。」

他最后总结。

「此制之要，在将我大明工力，化为天下共遵之礼法。器物流通处，即王化所及。数代之后，诸邦衣食住行皆依明制，纵有异心，亦难脱此网。」

苏泽拱手。

「此非臣之创见，实乃《周礼》九贡九赋」之新解。以今之工，行古之礼，使万邦各安其位、各得其利，方为长治久安之道。」

阁老们沉默片刻，皆陷入沉思。

张居正缓缓点头：「器以载道————此言得之。」

其余的阁老们的目光，都看向杨思忠。

苏泽提出的体系，突破了旧的朝贡体系，并提出了新体系的建设思想。