第620章 箕子说和檀君说(4/5)

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简单地说，接受教育的成本降低了，但是朝鲜能容纳的岗位就这么多，甚至这些世家大族自己都不够分。

寒门子弟读书没有出路，幸运的拿到朝鲜通政署的推荐，去大明游学读书，想办法融入大明。不幸运的从事一些海商贸易的工作，跟著海贸赚到钱。

最不幸的，就是前两个门路都没有，只能归乡。

这些读过书的人归乡后，又不甘心种田，创办了各种书院，继续在老家教授弟子。

他们本身就是对时局不满的人，教授的弟子自然更加极端。

朝鲜书院林立，读书人聚集在书院抨击朝鲜朝廷，朝鲜上层却还不知道。

三日后，一篇署名「海外遗民」的《箕田考》悄然流传。

文章以类似汤显祖华美笔法，详述平壤古「箕田」遗迹与《周礼》井田制的吻合，痛斥「檀君伪史」湮没圣王教化。

冯学颜则借通政署驿传系统，将抄本疾送朝鲜八道。

更倒霉的是，今年还是朝鲜的科举年。

朝鲜科举也是年后，但是如今朝鲜各道赴考举子已经聚集汉城。

酒肆茶馆间，「箕子」「檀君」之争已成沸水。

就在双方势如水火之际，冯学颜和汤显祖正在思考如何给这沸水加柴的时候。

平壤贞柏洞石板墓出土了！

据传，数日前大雪压塌了贞柏洞附近一处旧宅地基，清理时意外显露一座形制古朴的石板墓。墓室结构特异，底部赫然有中原商周贵族墓葬特有的「腰坑」！

更令人瞠目的是，随葬品中竞包含一柄形制古拙的青铜戈，一枚温润剔透的玉玦，以及一枚锈迹斑斑却纹路清晰的青铜印章，印文正是两个古老的中原篆字一「亚魏」！

「亚魏」！

这两个字狠狠砸在朝鲜朝野的心坎上。

朝鲜通政署反应极快，冯学颜在消息尚未完全散开时，已派出最精干的通译和画师，带著精密的测绘工具星夜驰往平壤。

不过数日，平壤石板墓的详细图录、器物拓片以及「亚魏」印章的高精度摹本，已通过通政署的鸽信和快马，精准地投送至汉城各大书院、权贵府邸，乃至景福宫的御案之前。

证据，铁一般的证据！

因为这不是第一次发现「亚魏」印章了。

敦煌发现后，大明也涌起了一股金石考古的热潮。

这股风吹到了各地，北方一名读书人，在辽西也发现了「亚魏」印章。