第266章 战绩可查(4/6)

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《乐府新报》是官报，所以在舆论战的初期不能下场。

原因自然也简单，《乐府新报》这么大杀器的报纸，自然不能用来攻击其他衙门，要不然别的衙门都会有极大的恐惧感。

甚至六科都察院也会不满，报纸如果成了弹劾官员的工具，还需要言官干什么？

苏泽明白这个分寸，作为官报本来也不应该抢监察机关的工作，所以《乐府新报》在这次乱战中保持了缄默。

临近《会计录》出世，罗万化实在是憋不住了。

于是喊来沈一贯，对已经盖棺定论的案件来一个盘点，也算是最后蹭一把热度。

不过苏泽倒是挺支持罗万化的想法的。

这些官员都已经定罪，那报纸上报道的就是官方消息了，那总不能说《乐府新报》是政治斗争工具了吧。

然后报道落马官员，这肯定是很有热点的新闻，无论是当官的还是百姓，谁都喜欢看官员落马的消息。

沈一贯又说道：

“光禄寺也黜了不少人，是违规祭祀的事情。”

罗万化问道：“违规祭祀？”

沈一贯点头说道：

“天子立七庙，远庙为祧。光禄寺隆祭祧庙，去年多耗费了三万银元。”

罗万化皱眉，脸上露出担忧的神色。

从春秋以来，儒家就制定了严格的礼法。

礼法这东西，是对统治者神圣性的背书，即使是到了明代，也是非常重要的。

天子七庙，就是说天子在祖庙中，只能祭祀七个祖宗。

而剩下来的祖宗牌位，则要移到祧庙，也就是远祖之庙，这就被称之为祧迁。

当然，也不是所有祖宗都要祧迁的，能被冠之以“祖”“宗”的皇帝，就可以“永世不祧”。

罗万化忧虑的地方，就是因为嘉靖朝最大的一场朝争，也就是大礼议，就是关于祧迁的。

嘉靖皇帝要将自己的生父移入七庙中，那就要将别的皇帝从七庙里迁出来。

嘉靖皇帝迁出来的皇帝，就是仁宗朱高炽。

果然，沈一贯低声说道：

“光禄寺隆祭的，就是仁宗皇帝。”

苏泽也叹息一声。

大礼议的余波至今还在荡漾，显然嘉靖皇帝将生父抬进七庙这件事，很多官员至今都是不服气的。