第23章 讲学之风(2/3)

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然后还有徐阁老老师聂豹的守静学派，整日里避世枯坐，开口闭口良知，搞得和禅宗的和尚一样，一开口就是“身论”“心论”那一套玄虚的，和魏晋那帮谈玄的差不多，最为高拱所不喜。

当然，徐阁老讲的又是另一派了，他是更主张入世的“事功派”，讲究的通过做事来磨砺自身，从而达到致良知的地步。

这套理论上高拱倒是不太反对，但是徐阶太痴迷于兜售他这套学说，不仅仅整日拉着内阁讲学，甚至以首辅身份下场，亲自还推动京师的讲学活动。

最大的一次活动，也就是嘉靖四十四年的灵济宫大会，就是徐阶亲自推动的。

那次讲学活动赴者五千人，邀请了海内有名的儒生，声势浩大，从此京师士大夫都以讲学为荣。

这其中到底多少是真的喜欢研究王阳明的学问，多少是为了趋炎附势投其所好的。

张居正作为徐阶的弟子，自然不能露出明显的厌恶之情，还要表现出认真听讲的样子。

张居正也同样厌恶讲学。

张居正认为，讲学这股风气污染了地方，书院聚集弟子，名为讲学，实际上是妄议朝廷，一旦遇到事情就会聚集闹事，江南的读书人每年都要将文庙的孔子牌位抬出来闹事。

在京师，各级官员也聚集在一起讲学，以讲学之名行结党之事，搞得朝堂乌烟瘴气。

陈以勤也是心学的狂热爱好者，算是徐阶在心学路上的同道中人，所在在场的人当中，就是陈以勤听得最认真。

听完了徐阶的“高论”，陈以勤附和道：

“仁，人心也。心最虚灵。虚谓大公，灵谓顺应。良知者，即此虚灵之发见。识仁原只是良知自识。”

徐阶听到陈以勤附和自己，也一下子来劲了，他立刻说道：

“陈阁老高见！良知良能，原不丧失，以旧习未除，却须存养此心。”

高拱都快要翻白眼了，要说这位徐阁老当真是痴迷王阳明到了一定境界。

他经常临摹王阳明画像，还喜欢搜集王阳明的遗物手稿，如果放在当代，绝对可以做明星站姐。

讲完了之后，徐阶还有些意犹未尽，他说道：

“可惜李子实不在阁中。”

听到这句话，高拱和张居正都警惕起来。

特别是张居正，他的眼神和对面的高拱接触了一下，然后迅速分开，双方都是人精，很快都明白了对方眼神中的意思。