神父的诸天世界大冒险

第60章 东南亚邪神(2/2)

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首发:~第60章 东南亚邪神

眼看天已经大亮,黎谱找到阿清师,阿清嫂正给他换绷带。

“阿清哥,以前你把周仓公请到李若男家去。你这里有没有留她家的地址?”

阿清师道:“你是想去那里?”

“斩草要除根。”

阿清师让阿清嫂去拿地址,接着对黎谱说道:“小谱法师,你法力高强,已经不输给你的师父,全弯弯也没有一个比得上你。按理说我也没资格跟你说这些。”

黎谱道:“家有一老如有一宝,阿清哥你有什么建议只管说,我听着。”

阿清师道:“我听李若男说过,她要镇压的东西叫大黑佛母。我不知道那是什么神,但听老太婆说,你说这不像是鬼神作祟,像是南洋降头。

我就担心,你要对付的不是一个鬼神,而是一整个教团。小谱法师,你身上发灵光,可以不怕鬼神,但是人比鬼神更可怕,我很担心你的安全。”

黎谱笑着拍了拍他的肩膀:“阿清哥你是外省人哦?老家是哪里的?”

阿清师脸上露出缅怀之色:“我是山西人。”

“山西啊……多久没回过老家了?”

“有几十年了。”

“有机会带周仓公回一趟老家,拜拜关帝爷。”

“是……是……”

虚弱的阿清师睡了过去。

阿清嫂拿着一张纸过来,递给了黎谱:“小谱法师,周仓公爷就在这间房的顶上。”

黎谱展开看了看,记下地址,施法将纸给烧了。

“这张纸晦气,以后不必留着了。我会请周仓公回来。”

…………

古代的亚洲文明,中国文明可以说是独树一帜,领先所谓古印度文明一大截,而且这并非是大汉沙文主义的看法,而是根据历史考据,十分客观的看法。

究其原因,中国的政治制度一早就摆脱了巫教的控制,包括从思想到技术,进入到观测宇宙、归纳规律、积累知识的阶段。

如战国的西门豹治邺,扁鹊的六不治,都代表着文明领导者引领人民脱离野蛮愚昧的象征。

而灵界中,远古时期广受敬畏的鬼神,反过来受王权的制约,受法师的驱使,再无法轻易害人,更不要提什么活人祭祀。

但同时期,哪怕数千年后的印度地区,却在婆罗门教的统治下始终不能进步,既有庄严深邃的思想体系,又有残忍至极的野蛮行径。

哪怕其中一段时间有佛教兴盛,但佛教亦很快被腐化,成为一种混杂着婆罗门邪神崇拜的宗教,并像癌细胞一样辐射扩散至周边其它地区。

周边一切受腐化佛教控制的国家,无一例外地贫穷、落后、野蛮、残忍,有的地方甚至到了民国时期都未能摆脱奴隶制。

而邪神崇拜,自然在这些地区生根发芽,每每流传至中原,都遗祸无穷,在灵界中掀起一场场腥风血雨。

大黑佛母、痋术。

两者联系在一起,黎谱便推算出这尊邪神恐怕是源自东南亚一带的信仰,可能是从滇、桂一带传入中原,又从闽、粤一带辗转到这里。

黎谱在互联网上调查这个名字,也完全查不到任何信息。

明明是邪教却全无宣传,大概率是一个避世邪教。

此时他正乘坐前往目的地的出租车上,根据手头线索推理。

突然贴着他胸口的十字架变得滚烫。

凉为传法,热为警示。

黎谱一惊,猛地抬起头,就见到前座的司机闯过红灯,朝着侧面开来的一辆泥头车撞去!

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