从战国开始掌控山川

番外二:奇葩小国在哪里(4/4)

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首发:~番外二:奇葩小国在哪里

梁国的君子们并不希望自己的后裔变成黑色,于是他们先尝试著向西海引进人口,以壮大种子的基数。

奈何后代的梁王短视,并不舍得在这样的事上花费太多钱财。

而且就事论事,既然来到了戎洲,却不能吸纳戎洲本地的蛮夷,作为梁国发展到资本,国家怎么可能强大呢?

这使得君子们只能直面戎洲本地「泥人」的问题—

泥人,是君子们对戎洲黑肤蛮夷的称呼。

原本,碍于其人可怖的外表,君子们为之取了更加鄙夷的蔑称。

但梁国建于戎洲后,为了巩固统治,便换了这个委婉许多的称呼。

君子们为了表示自己并非种族歧视,甚至还翻阅典籍,信誓旦旦的指著「女娲造人」的神话故事,声称戎洲黑肤者,是最初版的泥人。

为什么其肤色不如其他地方的人白皙?

为什么其眉目不如其他地方的人美丽?

大概是因为女娲练手之作,没有在后面加点细节吧。

在漫长的争执之后,梁国的君子们分化成为了两个派别。

一者强调不管外表,遵循先人足迹,只要泥人融入诸夏文明,便可以将之视为自家人。

祭祀炎黄的时候,顶多跟祖宗说声后人吃多了酱油也就是了!

因此,这批人被称之为「驯泥派」,指其驯化泥人之意。

另一派人则是认为泥人与诸夏相貌差距实在太大,较之泰西日耳蛮,还要让君子难忍。

特别在戎洲这个遍地泥人的地方,更要小心诸夏的种子,不被换个颜色。

他们强调「自力更生」,不讲究吸纳外人,只强调努力生育。

这些人坚信,只要每代人都生的够多,时间过个百年,便能从根本上解决梁国的烦恼。

所以,这些人被称之为「实业派」,指其自立自强,养精蓄锐之意。

只是,戎洲实在是太大了,戎洲的泥人也实在是太多了。

诸夏君子们在戎洲一心为国捐躯,也没办法将黑变成君子们喜欢的温润白色。

所以直到后世,这两派人仍旧在争吵。

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