第302章 【黄天法】，考编法！(3/3)

首发：~第302章 【黄天法】，考编法！

黄天入门，也需要这样一个长辈，举行‘剔骨仪式’。通常会选择一截指骨，在仪式中从血肉内剥离出来，现场粉碎研磨成粉，再滴入【黄天之血】，并根据不同的【道脉】的需求，进行‘道（骨）泥’的调配。

最终塑形完毕，在特殊的【黄天炉】内进行煅烧炼化。待炼成【根骨（骨瓷）】后，重新移植到体内，替代原本被剔除的骨骼。

这步完成后，凡人便有了【道骨】，并且与所属【道脉】建立联系，能够凭此修炼出‘法力’。至此完成‘入道’环节，可称为‘道童’。

老头绘声绘色的描述细节，一旁袁烛光是听完，就牙根泛酸。痛！太痛了！

剑修需要坚持不懈的切割折磨自己，没有止境；圣光是把自己的血肉当蜡烛缓慢燃烧，直到燃尽寿元灵魂；黄天道士则要坚持不懈的剥肉剔骨，将全身骨骼全部煅烧一遍，换成【道骨】……尼玛这是在比狠吗？这就是牍灵世界，第一批洗白上岸，自诩‘正义阵营’的老牌顶级【污染根源】吗？

难怪那么多人放着‘正道’不选，纷纷投入邪修怀抱。起码邪修他不痛苦啊！太能理解反派阵营的想法了。

钓鱼老头：“有了【道骨】，入了【道脉】，除了直系师长的传承外。师父领进门，修行在个人。不同道脉的‘黄天道人’，还可以冥想沟通自己所属的【道脉】前辈，领悟诸般法术。哪怕你在启蒙阶段，师长横死，只要侥幸逃得一命，依旧能从【道脉】中领悟诸般妙法，自学成才。”

老庙祝描述中的【黄天道】，像极了天朝老家的南方道脉。【黄天】上层的神仙们，讲究一个‘位列仙班’，有着复杂的【天庭】组织结构，各种神位错综复杂相辅相成，构成一个庞大严谨体系。

而【黄天】的下层修士们（凡人修士阶层），隶属于不同的【道统法脉】，直连一尊尊祖师、神仙。可通过‘授箓’获得传承，修元神、攒法力、蕴根骨、绘符箓、炼法器。再强一些，就能开坛做法，从【法脉】中接引（召唤）猖兵、请神等等。

听起来特别的‘天师道’，该因为牍灵古代，早就有地球的【黄天道（黄巾军）】穿越者，提前编写了成熟且完整的道法。

因此名为【黄天】的污染根源在复苏时，必然以古代道藏为锚定，疯狂的cosplay，将自己扭曲成【黄天】的形状，才获得了民众认可，扎根牍灵星。

与【黄天道】相对的【昆仑道】，更像地球的‘西王母+内丹派’，以体内【植物灵根】为修行根基，分出难度各异的【天地人鬼神】五条仙路。其中【昆仑地仙】还和【黄天.福德地仙】有些渊源。

“当黄天的道士，有了开坛做法的实力后，便会选择名山大川建立一座小道观；亦或是在人口稠密的乡村附近，建立土地庙。无论哪一种，都是在为凝聚【地契】做准备。选择名山大川，是看中土地蕴含的灵气（污染）。而选择人口众多的村落，是通过积德行善，积攒善功，获得平民凝聚的‘信力’，即‘信仰’。”

“无论哪一种方式，都能让黄天道人的法力，借助【庙宇、法坛】做枢纽，扩散到一方土地中，逐渐打满自己的印记，凝聚出【地契】，成为【土地主】。在这一过程中，【道观庙宇】所供奉的神像，亦将蜕变为【地主神】。”

“所谓【黄天法】，就是道人们不断在‘土地’打下印记，扩张辐射领域；一边挖肉剔骨，烧制‘骨瓷’，塑造【神像】的过程。”

袁烛：“神像？庙宇中供奉的‘地主神’？”

“对，庙宇中供奉的，其实也是修士本人。你挖出一截指骨，磨成粉后，还要添加不同的‘灵材、灵血’，最终和成道泥，再塑形。这个过程中，你若是添加的材料多出一些，是不是可以烧成‘两份’呢？一根肋骨，最终烧成两根‘道骨（肋骨）’，其原料都是你的‘骨血筋肉’，两根‘道骨’又有何分别呢？”

“答案是毫无分别！所以，你一根，神像一根。你就是神像，神像就是你。你化身为人，游走于道观周边，不断扩大土地领域，蛊惑发展信徒；你的【神像】伫立庙宇之中，吸收转换‘信仰之力’、土地中的‘灵力’，炼化【地契】成就【地主神】。最终，你通过【神像】成就了最低等的【土地神位】。”

袁烛恍然：“这就是【黄天法】？！”

“这就是【黄天法】的入门《立道篇》。【黄天道】中仙人林立，所谓位列仙班，证得‘仙籍’，就是塑造一具【真神之像】，凝聚神格仙籍。”

若将【黄天.天庭】看做一个超级庞大的官员系统，这个【土地主.神像】大概就是普通公务员or小村长。虽然自身也能孕育积攒一定实力，但抱大腿（【道脉】）才是最重要的。宇宙的尽头是编制！

位列仙班嘛，自然要在自身所属的【道统】中，占据一个公务员名额，有了背景靠山，更容易请神、召唤体系内的‘猖兵’等等。

(本章完)