唐朝好地主:从村长开始

第784章 大神通(1/4)

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首发:~第784章 大神通

风雪交加,

李逸坐在马车里前往距洛阳一百多里外的柏谷坞,

寒风潇潇,马车颠簸,不过车厢里有炉子,倒也暖和。

他手持一卷书,看的津津有味。

“阿郎,佛经有啥好看的,看这么入迷?”李存义是个羌人,如今虽在唐为四品中郎将,能说一口流利汉话,但他对佛教却没啥兴趣。他们羌人认为万物有灵,崇拜祖先和自然,

认为白石是神灵象征,故家家敬奉白石,屋里房顶和四角也要供奉五块白石,象征天神地神山神山神娘娘和树神。

堂屋供家神,家神也多,有祖先神、女神、男神、财神、门神等。

李存义现在也信汉人的昊天上帝,但就是不信佛。

他脖颈上随时带着一块白石,那就是他们赤排羌人信仰的诸多神灵了。

李逸手中的经书,乃是金边贝叶经书,用贝多罗树叶子刻写经书,装订成册,这种经书据说可保存千年。

“这佛经怎么还用树叶子做成的,他们没有纸吗?”

“鸠摩罗什你知道不?”

“一听名字,就像是个天竺人,长安大兴善寺译经场里的译经大德?”李存义问。

“鸠摩罗什父亲鸠摩罗炎出身天竺望族,后至西域龟兹,生罗什,罗什七岁随母出家,初学小乘,后到沙勒,遇到莎车大乘名僧,改学大乘。

前秦苻坚遣吕光攻伐焉耆,继灭龟兹,将罗什劫至凉州,三年后姚苌杀苻坚灭前秦,吕光割据凉州,罗什滞留凉州十七年,直到姚兴攻伐后凉,亲迎罗什入长安,以国师礼待,并在长安组织宏大译场,此后鸠摩罗什便一直在长安译经、说法十余年,成为汉地最有名的佛经翻译大师。

我手里这本佛经,名为维摩诘经,就是他翻译的诸多佛经中的一部,据说这本还是鸠摩罗什亲自刻写的,这贝叶也是他从西域带回的。”

鸠摩罗什说,贝多出摩伽陀国,长六七丈,经冬不凋,此树有三种,西域经书,用此三种皮叶。

“那也是佛经,佛经有啥好看的?”

“此经啊,又名不可思议解脱经,维摩诘是维摩罗诘的简称,这人是一个在家的大乘佛教居士,

是天竺毗耶梨城一个著名的富豪。”

李逸看这本维摩诘经,看的入迷,并不是因为这里面的大乘佛法,不是那些人生哲理,

他主要是把这本佛经里维摩诘的那些经历与神通,当成了一本玄幻小说来看的。

释伽牟尼在跟弟子们讲佛法时,维摩诘在家装病,佛陀派人去看望他。

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