第358章 卡文迪许老师，您的助教有点不常见(1/5)

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第358章卡文迪许老师，您的助教有点不常见

爱士威尔郊外，哥布林洞窟旧址，独臂的孩子匍匐在魔族图腾前，星夜天体环绕，月光交接，此世所不容的祷告即将接近尾声——

一根箭矢划过夜色，带著熊熊烈火，如火流星般落向男孩的后背，无形的热浪令空气泛起涟漪。

那截蕴含骑士超凡特性的手臂残骨虚飞迎上，显现盾牌」特性挡在小基利安上方，箭矢刺在骨上应声而碎，而因掘地和补刻魔族图腾的臂骨也早已所剩无几，熔著火星的骨粉漫天飘零，骑士特性也随风而散。

这一箭的目的并不是为了射杀正在祷告的基利安。

箭矢碎裂后，附著在其上的火焰却未消散，反而愈燃愈烈，那是附魔在箭上的奥术，只为打断仪式。

火雨洒然落下。

在祷告的三要素中，哥布林洞窟遗留的魔族祭坛同时充当了「信仰物」与「媒介」，这对祭坛周围的稳定环境要求极高。炽烈的火焰翻滚，这些玛纳催生出的火雨虽难以威胁被神秘存在庇佑的男孩，但当滚落到祭坛上后，吸纳了超凡特性而变得虚幻扭曲的魔族图腾骤然一晃，大有溃散之势。

奎恩握持太刀，从林中独自冲出。

在先前，埃莉诺拉射出的那支箭看看」了基利安挖掘哥布林洞窟的举动。

哥布林洞窟在三月的三天异变后，转而遭到了教廷与学院的分别调查。虽然在安库亚的掩护下奎恩没被揪出来，但以防万一，教廷还是派人摧毁了祭坛与洞窟，封堵洞口。

像这种祭坛并非能随意布置，而是要选择恰当的地点，满足神秘学上的环境要求。同样的祭坛，布置流程与方位是否正确能令效果天差地别，教廷若知道哥布林洞窟中的祭坛是魔王为了派送勇者到爱士威尔，而处心积虑挑选布置的地点，恐怕不炸掉整座山都不会罢休。

当然，在此赶来的格林德沃三人并不知晓这一点。

经过简单的商议后，得出了行动方略首要目标是阻止小基利安进行的仪式。

对付一个神秘规格不超过序列六的自然灵还算可行，但若任由他从修复的祭坛中召唤出什么东西，那可就不好说了。

参照历史上魔族信仰者制造的惨案，不排除有魔族直接降临，或召唤出强大魔物的可能。

那这就不是三人能对付的了，一个弄不好还要全交代在这里。

而在保障首要目标的基础上，尝试一下能不能将小基利安一家三口救出来。

本来按照男娘小姐的原计划是要放弃掉这三人，直接参考校长行动手册进行远程饱和式打击。

虽然比起各大神教的神秘事件处理方式，格林德沃要显得更人道一些，但这都眼看要在地上刻魔族图腾开祷了，还讲究啥人道，真被这自然灵牵个小孩整出什么大活来，伤亡可就不止这一家三口了。

这都是血的教训，在与魔族的斗争中任何仁慈或侥幸的想法都不能有。

然而有人提出反对，奎恩表示平民怎么能不救，必须要救，他亲自去救，一个人去救。

这可给埃莉诺拉搞懵了，说有必要么，那小孩十有八九没得救了，父母也大概率被自然灵催眠或种了心理暗示，这种涉及魔族信仰事件的受害者下辈子大概率呆在精神病院里，救还不如不救。

随后奎恩便说些难懂的话，什么「我是白左」，什么「生命至上」，什么「人权大于一切」，听得埃莉诺拉满脸惭愧，觉得对方版本领先太多以至于自己哑口无言。

随后决定权便来到了雨宫宁宁手上。