华娱浪子,怎么被天仙改造了?

第407章 黑粉群主小刘掉马(3/11)

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首发:~第407章 黑粉群主小刘掉马

在谈及《历史的天空》之前,我想先聊一聊近期从电影行业的朋友处得知的一些消息。

譬如,在路某导演连续两年怯战贺岁档和春节档后,竟然在年前又把上一部《塘山大地震》拿出来重映?

还美其名曰4K高清重映,为了做地震逃生的公益宣传。

这合适吗?

也许,这种资本家的难看吃相,也一定程度上暴露出了导演本人对《历史的天空》的心虚。

连续两部电影吃人血馒头,你真是好样的。

路宽的《历史的天空》在北美上映后,国内舆论场迅速分裂——

一边是官方媒体的高调赞誉,一边是普通观众的冷静审视。

这部电影以张纯如和金陵大屠杀为题材,表面上是一部“正义史诗”,实则暴露了路宽一贯的投机主义逻辑:用民族苦难换取票房,用正治正确掩盖艺术贫瘠。

即便您贵为奥运总导演,即便您贵为内地首富,即便您在北美也有门客三千。

但理不辩不明,该说的话,我要说。

《历史的天空》之罪有三!

罪一,披着正义外衣的商业算计。

路宽并非首次利用宏大叙事博取关注,从《异域》的票房冰雕营销,到《返老还童》的过曝镜头噱头,他深谙如何用技术手段包装空洞内核。

此次《历史的天空》更直接,但真正的艺术,不应沦为道德绑架的工具。

罪二,西方视角的自我东方化。

影片在北美2500块银幕同步上映,表面是“打破西方话语垄断”,实则是路宽对好莱坞规则的妥协。

全片采用好莱坞式煽情手法,将张纯如塑造成“孤独英雄”,将金陵大屠杀简化为“善恶对立”。

这种叙事固然能打动部分西方观众,却也落入东方主义窠臼,中国人永远是受害者,而西方人(拉贝、魏特琳)才是救世主。

这种自我矮化的表达,与真正的历史反思相去甚远。

罪三,国内舆论的“不允许批评”。

电影尚未在国内上映,某人所控制下的媒体已将其捧上神坛,任何对影片艺术性的质疑都被扣上“恨国”帽子。

这种氛围下,观众被迫接受单一的解读:“感动”是义务,“批评”是背叛。

但电影艺术的生命力在于自由讨论,而非强行灌输。

当年谢进导演的《芙蓉镇》也曾引发争议,但至少允许观众思考;

而路宽的《历史的天空》,却试图用民族情绪堵住所有人的嘴。

我们尊重历史,更尊重艺术。

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