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首发：~第165章 一场持续千年的成仙仪式与见黄火土
摇了摇头，暂时把这个问题抛到一边，李侦把任务与自己记忆中的情节都回想了一遍，随即做了一个简单的安排。
首要做的是确认现在处于什么时间，或者说，确认谢亚理的的成仙仪式进行到了哪一步。
李侦向左右看了看，带着吸血僵尸与女妖走向了人流量较多的一条街道。
现在是傍晚，天色将暗，非常适合李侦与吸血僵尸的活动。
街道上的行人遇到李侦皆是远远地避开。
不说李侦的相貌，就李侦与吸血僵尸散发出的那种阴气，普通人只要靠近就会心惊胆战。
走了没多久，李侦便看到了一个报刊亭。
两千年代的湾岛随处都能见到这种报刊亭。
李侦走到报刊亭，一眼扫过，便看到了一行醒目的大字标题——
洛伦佐牧师之死：胸口画符，杀人凶手为法师？！
拿起那份报纸，李侦认真看了一遍。
报纸上报道是是一位叫做洛伦佐的牧师在家里残忍被杀的案件。
凶手把那位牧师的的肠子从腹部抽出，用清水洗干净之后，又放回了腹中，还用缝衣线将他腹部的伤口缝好。
更为离奇的是，在洛伦佐的胸口的伤口上多了一道可能与道家有关的符咒。
这是非常吸引眼球的事情，新闻界自然乐于报道。
所以这份报纸在这个细节上描绘得最多，还附有一张清晰的照片。
在报道完这一件杀人案后，这份报纸又提及了太丰集团董事长廖振富以及女子邱妙芳被害案。
在这两个案件中，廖振富的办公室没有水，而他却是在办公室中溺死的。
类似，邱妙芳的家里没有着火，但死去的邱妙芳的尸体上却呈现出诸多被火烧死的症状。
这三个案件的共同点就是离奇。
放下报纸，李侦揉了揉眉心。
这与他记忆中的谢亚理的杀人顺序完全一样。
想要彻底“尸解”，谢亚理需要按照“富”、“妙”、“景”、“旺”，以及“不信鬼神者”的顺序，杀死五个人魈。
所谓的“人魈”指的是有罪之人。
前面的“富”是指报纸上所说的廖振富。
“妙”则是指邱妙芳。
古人称基督教为景教，所以“景”指的是信仰基督的洛伦佐牧师。
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