第307章 十六天魔舞(5/7)

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唐南雁“嘁”的一声，一脸嫌弃。

瞅了瞅，她也拿起一本。书名叫《姑妄言》，看这三个字，她还以为是古代反映社会生活和道德观念的作品。

刚翻开时还挺正常，但越看越不对，越看越不对。翻到第三页时，手禁不住的一抖，书掉到了摊上。

“被书扎到手了？”景泽阳嘴欠，嘲讽了一句，但又感觉不对，“看个书而已，你脸红什么？”

“看你的书！”唐南雁眯着眼睛，“皮痒了是吧？”

景泽阳当即一怂。

从小挨打挨到大，他早挨出经验了：这娘们一旦露出这种眼神，百分之两百要动手。今天之所以没动，九成九是因为林思成在这儿。

他很明智的闭上嘴，甚至都不敢看唐南雁的眼神。低头的空子，做贼似的瞟了一眼。

感觉没啥啊？

他之前还以为，这娘们没什么见识，无意中拿了本艳情画本，当是普通的老书看。

但《姑妄言》，看这书名，挺正常啊？

林思成也瞅了一眼，脸上浮起一丝古怪：倒不是画本，但这本书真就挺艳，比《全瓶梅》还艳。

金瓶梅是以旁观者的视角，冰冷的笔触去描写古代底层的生活百态。

但这书，各种情景描写应有尽有，寥寥数笔就把画面全部展现在你眼前，书里面各种奇淫巧技和人性的丑恶体现的淋漓尽致。只有你想不到的，没有作者写不到的。

更难得的是，除了艳和情之外，书中对于社会的批判，以及现实色彩和崇实倾向极为强烈。

打个比方：《金瓶梅》只能算作略带色情的世情小说，虽然也描写世态冷暖，但说实话，中心思想要比《姑妄言》温柔一百倍。

这一本，更像是一本黑暗小说，书中无人不淫，无人不贱。但是剥开这层“淫贱”的皮，看到的却是血淋淋的社会悲剧，刀刀都往人心口上扎。

如果把色情的部分去掉，带着批判的眼光阅读，这本书的文学价值更在《金瓶梅》之上。

所以明末的时候就被列为禁书，在清代时就失传了，只在宫廷内流传。后来到1966年，有人在莫斯科列宁图书馆发现了明末的手抄本。

然后到1999年，才传到国内。

林思成拿了过来，翻了翻底封：台湾97年出版，足本。

竟然是第一代汉版，还是未删版？

他顺手放在脚边。

唐南雁略嫌古怪：“这不是古籍吧？”

“对！”林思成点点头，“但这本书国内在清代就失传了，后来从俄罗斯传了过来，重新做了修正和审核才出版。因为国内版本删减的太多，所以没有台湾的这一版全！”

唐南雁愣了愣：“很有价值？”

“谈不上多有价值，但可以做为研究明代中后期历史和社会现象的佐证资料。”

听林思成这样讲，唐南雁更古怪了。看看脚下的这一本，又看看景泽阳手里的那一本。