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首发：~第306章 汉镜
“先看这上面的字……头顶，，意为佛宝。背部：，意为礼敬三宝……这两个符文是古印度时期的巴利文，为泰国佛教常用的敬偈和咒语……再看这个……”
林思成又指着人偶胸背、四肢，以及脚底的字母：“，臣服。，破坏。，死。，捆绑……
这些都是泰语，与国内的壮侗语族壮傣语支相同，到大学里找个广西、云南的少数民族学生，都能认得出来。更或是直接找个民族翻译社，保证翻译的明明白白……”
摊主愣了一下。
他哪知道什么巴利语、泰语？
但东西刚收来时，他特地找了个懂佛教文物的行家看过，行家说人偶头顶上和后背的那两个词是古梵文。
关键的是，行家还说过，头顶上的词翻译过来，指“佛宝”，后背的词翻译过来，即“礼敬三宝”，和这小伙说的一模一样。
但如此一来，岂不是正好证明他这东西确实是宝贝？
摊主瞪着眼睛：“看吧，连你自己都说这是佛宝，和邪器有个毛线关系？”
“别急，还没说完：就算是佛宝，但要看是佛教的哪一派，哪一宗。就像藏传佛教：奉嘎巴拉为无上至宝，给你你要不要？”
林思成举起人偶，“我说直白点，这是泰国古曼童，中文称为金童子，或佛童子。作用就一个：用巫术施咒的邪器，类似于我们通常说的扎小人……不信，你把我刚才说过的那几个咒语连起来读一下……”
摊主猛的一怔愣：捆绑、臣服、破坏、死……这些词合一块，不就是用来咒人的咒语？
但他还是不信。
虽然直觉有点不妙，最好让这小白脸立马滚蛋，但心底里又抱着一丝侥幸：
行家虽然没说剩下的那些咒语是什么，但很肯定：这东西绝对在庙里供了上百年，不然不可能有这么重的香烛味。
既然有人供奉，有人上香，且在庙里供了上百年，怎么可能是邪器？
他黑着脸：“你不要扯东扯西，我让你说的是尸油，你扯什么扎小人？”
“我不说清楚这是什么东西，怎么解释肚子里的尸油的来历？”
林思成叹口气，“这东西大概来源于十六世纪，当时暹罗有位将军，据说会作法，巫术极高。有一年，国王命他征伐邻国，正好他的小妾是这个小国的公主。”
“为避免国破家灭，小妾给将军下了毒，但未遂。将军恨他背叛自己，将她活剖，把肚子里的婴儿剖出来烤成尸干，然后用小妾的骨灰和泥烧成瓷符，然后将尸干裹在里面，用尸油封口后后戴在脖子里，意为母子二人永世不得超生……”
“自此后，将军战无不胜，功无不克，国王赐封为坤平将军，意为顶级战将，类似于我国古代的大将军。将军死后，这种巫术流传了下来，且越来越流行……泰国和东南亚称之为古曼童，港台和国内则称之为请小鬼……”
“东南亚、港台的商人和明星最信这个，包括国内也好多人也信这个，但既便是到泰国请，顶多也就刨点坟土，再包点棺钉、经血之类的让高僧做法塑块阴牌，求的也只是财和运势。
而像你这件，原封不动的用尸油、骨灰、尸干制成的，真就不是一般的邪门。除了诅咒，再没有第二个用处。
你肯定很奇怪，这么邪恶的东西，怎么会供在庙里？因为这不是国内，寺庙只供神像。泰国的庙里什么都供，越邪门的越喜欢，包括尸体……不但供，他们还拿来修炼，还往外卖……你要不信，你找人问问！”
摊主的脸都绿了，他下意识的想了起来，这小白脸之前说的那句话：你真想知道这是什么东西？我怕我说了，你一年都睡不上个好觉。
因为他真的把这玩意当成宝：白天请到地摊上，晚上再带到家里，天天拜，天天上香……
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