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首发：~第311章
赵凌见叔孙通先是拜天，随后整理衣襟准备开讲，向一旁的尉缭笑着问道：“尉丞相，你猜叔孙通会讲些什么？”
尉缭神情带着几分不屑：“无非便是儒家那套，顺便反驳一下吴公的言论，等会儿恐怕又要争得不可开交。”
赵凌却盯着叔孙通，笑道：“尉丞相这次恐怕猜错了。”
“哦？”尉缭对叔孙通并不算了解。
始皇帝在位的时候，儒家本来就被压制得很厉害，朝堂之上，儒家最活跃的人便是淳于越，叔孙通完全像个隐形人，他既不向始皇帝谏言，在朝堂上也没任何党羽，潜心研究学问，却又不与法家争锋，亦不像淳于越那般收了个长公子扶苏当弟子。
在尉缭眼中，尉缭不过是个只知研究学术的糟老头子罢了 ，没胆魄，亦没什么政见。
今日儒家授课之人是叔孙通，本就让尉缭感到有些意外了，现在皇帝似乎对叔孙通另有看法？
别人不知道，赵凌却清楚得很，这位在大儒可比淳于越懂得隐忍，而且也知道怎样才能被当权者重用。
历史上的叔孙通可是为汉朝制定了礼仪制度，更推动了儒学在汉初的复兴，以识时务著称，制定礼仪时，以适应汉初统治者的需求出发，更被司马迁尊称为“汉家儒宗”。
陆贾与叔孙通他们讲解《辩商》，或许淳于越和伏生哪怕辩不过，也绝对不会低下他们大儒高傲的头颅在公开场合承认商人对国家有利。
哪怕赵凌的态度已经很明显了，那两人也不可能出头。
叔孙通……
他与当代的儒生有些许不一样！
果然，叔孙通一切礼仪结束之后，开口便是：“吾以为，与国而言，儒者难以进取，可与守成！”
此言一出，天辩台下的儒生一阵哗然。
就连法家的吴公也愣住了。
淳于越和伏生的脸难看至极。
叔孙通这句话的意思翻译过来便是，儒家难以让国家变强大，但是可以守住已经有的成就。
这是什么意思？
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