夜读全唐诗

第342章 祀圜丘乐章之五《寿和》(1/1)

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首发:~第342章 祀圜丘乐章之五《寿和》

祀圜丘乐章之五

寿和

八音斯奏,三献毕陈。

宝祚惟永,晖光日新。

《寿和》宛如一篇从历史深处走来的庄重华章,以短小精悍却韵味无穷的五言绝句形式,将祭祀场景的肃穆庄重与对国家昌盛的殷切祈愿娓娓道来,深刻彰显出古代文人对礼仪、音乐与国家繁荣内在关联的深邃洞察。

逐联赏析

第一联:“八音斯奏,三献毕陈。”

诗歌开篇,便将一幅宏大而庄重的祭祀画面徐徐展开。“八音”,指代金、石、丝、竹、匏、土、革、木这古代的八种乐器,它们各具音色,共同奏响时,交织出和谐且丰富的旋律,宛如天籁之音在祭祀现场回荡,瞬间营造出庄严肃穆的氛围,让人仿若能切身感受到那份对天地神灵的敬畏与尊崇。“斯奏”二字,更是生动地描绘出乐器齐鸣的动态场景,仿佛能看到乐师们专注演奏,音符在空气中跳跃。“三献”,作为古代祭祀仪式中的关键环节,涵盖了初献、亚献和终献,以丰富多样的祭品表达对神灵的虔诚敬意。“毕陈”着重强调祭品已完备、有序地陈列于祭台之上,每一份祭品都承载着人们的祈愿与诚意,从准备到陈列的全过程,无一不彰显出祭祀的周全与用心,为全诗奠定了凝重而庄严的情感基调,引领读者走进那个充满仪式感的神秘世界。

第二联:“宝祚惟永,晖光日新。”

笔锋一转,此联从对祭祀场景的描绘转向对国家命运的深切祈愿。“宝祚”,这一极具分量的词汇,专指皇位,象征着国家权力的核心与统治的延续。“惟永”二字,饱含着古代文人对国家长治久安的深切期盼,希望皇位能够代代相传,如同一条奔腾不息的历史长河,绵延不绝,保障国家的稳定与安宁。“晖光日新”则以充满活力与希望的笔触,描绘出国家的光辉与荣耀如旭日东升,日益焕发出新的生机与光彩。寓意着国家在繁荣发展的道路上不断进取,经济昌盛、文化繁荣、国力强盛,每一天都充满着无限可能,表达出对国家未来的坚定信心与美好憧憬,让人为之振奋,将全诗的情感推向高潮。

整体赏析

《寿和》无疑是一首庄重典雅、内涵深邃的颂歌,它宛如一面镜子,清晰映照出古代文人对礼仪、音乐与国家繁荣之间紧密联系的深刻理解。整首诗虽仅有短短二十字,却凭借五言绝句这一精炼的诗歌体裁,以小见大,蕴含着无尽的韵味与深意。其语言古朴凝练,一字一句皆经过精心锤炼,用词精准而富有文化底蕴,寥寥数语便能勾勒出宏大的场景与深沉的情感。

从艺术表现手法来看,诗歌对仗工整,“八音”对“三献”,“斯奏”对“毕陈”,“宝祚”对“晖光”,“惟永”对“日新”,不仅在形式上整齐美观,更在语义上相互映衬、相得益彰,使诗歌节奏明快、韵律和谐,读来朗朗上口。通过对祭祀场景的细腻刻画,如乐器演奏的生动描绘、祭品陈列的细致呈现,以及对国家昌盛愿景的美好憧憬,构建出深远的意境,极具感染力与艺术魅力,让读者仿佛身临其境,深切感受到古代祭祀的庄重肃穆与人们对国家繁荣的热切期盼。

在思想价值层面,诗歌所传达出的对礼仪与音乐的尊崇,以及对国家繁荣的深切期望,承载着古代文人对理想社会秩序的不懈追求。礼仪与音乐在古代被视为维护社会和谐、传承文化的重要纽带,而国家的繁荣昌盛则是人民幸福安康的基石。《寿和》将这三者有机融合,展现出古代文人对社会发展的深刻思考与美好愿景,穿越千年时光,依然能引发我们对文化传承、国家发展的深入思索,具有不可忽视的思想价值与文化内涵。

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