第191章 舌尖上的甲骨文之伐祭(2/4)

首发：~第191章 舌尖上的甲骨文之伐祭

[这个（册）创造了甲骨文记载的最多的杀人记录。]

[一次（册）过千牛、千人，这个数实在是太大了，大到现在人根本接受不了。]

[所以很多学者都认为，册就是登记造册的意思。]

[但是登记造册放在其他卜辞里还解释不通。]

[比如‘册祖乙三十伐’]

[三十个无头写下来给祖乙看，不给老人家上菜就算了，还把菜谱拿给他看，这肯定是不对的。]

[所以不能总用我们惯用的思路去思考商朝人的行为。]

[就好像有人都认为杀100个，100个是虚数。]

[人祭卜辞看多了就知道了，祭品数量从最少的1个开始，3个、5个、15个、30个、50、80、100、300。]

[怎么可能前面都不是虚数，到100变成虚数了呢？]

[再说谁家祭祀用虚数啊？]

[骗鬼呢？]

【甲骨文图片】

[‘丙子贞丁丑侑父丁伐卅羌岁三牢兹用’]

[意思是：丙子日，问明天祭祀老爹（老爹叫什么丁），把30个羌人砍头，再肢解三只自己养的牛。]

[‘岁’意思是利刃割解，不是碎，那个年代肉馅的难度还是有点大。]

[在考古工作者还没有挖掘出青铜绞肉机之前，那碎开始个切成块的意思，不是剁成馅。

[‘兹用’]

[意思是老爹回复‘同意’，赶紧上菜。]

【甲骨文图片】

[‘丁酉卜贞王宾文武丁伐三十人卯六牢鬯六卣亡尤’]

[丁酉日占卜，问的是，王要祭祀文武丁。]

[‘宾’也是一种祭祀，其实就是迎接文武丁上岗，该他值班了，文武丁巨石纣王他爷爷。]

[这条卜辞要么就是纣王的，要么就是他爹帝乙的。]

[砍30个人，再杀6头自己养的牛，又献上了6坛子酒。]

[亡（wu）通无，‘亡尤’即‘没有灾祸吧？’]

[商朝人认为祖先会降灾给自己，所以祭祀就是给祖先先做几个菜。]

[吃了我的嘴短，您老人家就别祸害我了，就这意思。]

[现在好多老一辈人也这么想，他供奉祖宗不是出于缅怀，而是出于畏惧。]

[这个想法其实很奇怪。]

[当祖宗看着自己后人的人间一顿忙活，他活着已经不容易了就算是做的再不好，大不了托梦骂他一顿，实在不行，下界踹他两脚，啐一口都行。]

[你给他降灾，让他大病一场，那是图个啥呢？]

[他还得在这儿猜，我这是得罪我三叔呢？还是得罪我二大爷了呢？]

[这样信息传达的效率就非常低。]

[真有这个本事，打仗的时候里让别人大病一场，帮帮他不是更好吗？]

[实在是理解不了。]

【甲骨文图片】

[‘丙寅卜侑伐于司（什么）卅羌卯卅豕’]

[丙寅占卜，用伐祭，祭祀某位司。]

[‘司’就是后，甲骨文除了特殊的几个表达方位的字之外，像上下左右这种不能反着写，大部分字都可以正写、反写，随便。]

[为啥司母戊鼎改成后母戊鼎了呢，就是这个原因。]

[其实意思没变，就是字型换了。]

[那个时候‘司’跟‘后’还没分化呢，是一个字。]

[‘司’就是王的配偶，她的地位最高，还要主持祭祀，这里不知道是谁。]

[后边是什么30个羌，郭moruo认为他就是‘磔’，也就是分裂肢体的一种死法（仅供参考）。]

[再往后，卯30只猪。]