第801章 李言的规划(2/2)

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而在封建时代，嫡子比长子更加重要。康熙的时候，长子胤禔的母亲是惠妃，而次子胤礽的母亲赫舍里氏是皇后，所以康熙只有立了次子胤礽为太子，谁也不能说什么，这就是嫡庶有别的封建礼法制度。

阿史那云不但是侧妃，而且还是胡人。

就凭这一点儿，她就永远无法替代海棠的正室身份，阿史那云生的孩子，也不可能取代海棠生的孩子。

李言是储君，未来的天子，这件事不是个人的私事，而是关乎皇室血统纯正，还有朝堂权力结构的大事，代表了无数人的前途和命运。

若是李言含糊不清，那只能是在海棠和阿史那云之间制造矛盾，让两人处不好关系，久而久之相互敌视。海棠和阿史那云背后都站着各自的强大势力，弄不好这两大势力就会给李言带来头痛的麻烦。

所以李言才会让张玄素带话给海棠，阿史那云母子并不能替代她们的位置。

而将阿史那云的孩子起名权交给突利，实际上就是默认，这个孩子可以姓阿史那氏，继承突利的香火。当然，在李言这个务实的人看来，主要是继承突利的部族。

以及未来的草原

若是孩子姓李，那他就很难被草原民族所接纳，哪怕是他生于厮，长于厮。在草原人眼里，他也是中原人，对草原来说，就是外来者，会被排斥。

而选择了姓阿史那氏，就模糊了两个民族的界限，他就更容易在草原上生存，被草原民族所认同。

一个姓氏的改变，阿史那云生的孩子就永远不可能威胁到海棠所生嫡子的地位，这样不但海棠可以和阿史那云和谐相处，而两个孩子也有各自的归宿。

一南一北，也可以放心相互依靠和扶持。

名份已定，两个妻子背后各自所属的势力，也能形成默契，相互利用和包容。

实际上阿史那云和突利对这个孩子未来能不能继承大唐帝国并不看重，他们生于草原，长于草原，这里是他们的家乡，是他们的根，他们骨子里是热爱这片土地的。

他们更想让自己的世世代代，在草原上生活。

若说之前，是突利在帮李言的话，那阿史那云的孩子一个姓氏的变更，就变成了李言对突利父女的帮助了，突利为了回报李言，必然会尽心培养那几个侍读。

这是一种上位者之前的交换和默契，何况这些人一旦成长起来，也会成为中原和草原之间的联结纽带，未来都会拼了命的去保护自己的女儿和孙子。

李言这么一分配，两条血脉泾渭分明，却又同种同源。

于私来说，一个人横跨南北两个区域，其地位可以说更是稳如泰山，牢不可破，就连李世民想动李言的储君之位，也要考虑考虑北方草原势力的态度。

以后自己就不是一个空头儿太子了，自己那些兄弟们还没有发起进攻呢？

未来的战争，胜负就已经提前分出来了！

于公来说，中原王朝的真正威胁，还是北方游牧，想要利用武力，将这片土地上的人，全都除掉，或者迁往内地生存，是不现实的。

唯一的方式就是深入敌境，从内部影响和控制，让其和中原形成一个交往密切的整体，被朝庭所控制。

可这仅仅由自己一个人努力是不够的，刘仁愿和高侃这些未来的名将们，通过突利和阿史那云的部族，接触草原，了解草原，最后融入草原，这样在未来，他们蹬上权力核心的时候。

自然而然的就不会对草原势力产生排斥和恐惧，反而会下意识的将草原纳入朝庭的管辖。

当然，等到未来自己接手大唐政权的时候，还会不断的往这些边地派驻人员，加强互动和来往。

而自己到时候肯定会离开的，但自己留下的分身，足以寿命达到一百之上，也就是说，自己最少能执政六十年以上，如此只需坚持一个甲子的时间。

那草原和西部就能真正的和中原融为一体，还怕不能替大唐延寿百年吗？

渐渐的，李言的嘴角露出自信的笑容。

翌日，李言送走了回京复命的张玄素，然后和常胜等人交待了接下来的安排。

得知李言要独自离开，常胜第一个反对道：“不可，太子，臣此行就是保护您的安全，怎么可以把您一个人丢给夷男，万一您有所闪失，臣怎么向皇上和皇后娘娘交待”

“是啊，属下等人也绝不离开殿下”刘仁愿与高侃等侍渎们也是齐声反驳道。

李言看着自己的这些爱将，微微一笑：“我知道，你们担心我，不过结盟已成，等到打败颉利后，夷男和突利也会向大唐称臣，夷男把我要去，只是担心大唐不守信用，将结盟之事透露给颉利。”

“让他们这些草原部族自相残杀”

(本章完)