第124章 水神剑法(1/1)

首发：~第124章 水神剑法

孙浩然实在无法想下去，简单归结为信任，草草了事。相信他们，才会按照他们的要求去做。是不是这样呢？其实，孙浩然也不清楚，只是需要一个答案，停止左右心的争吵而已。

学会了祈神科仪，早、晚课形式改变，孙浩然一个人到道院大殿广场，以舞剑、咏经，代替以前的念经。生活有了变化，每天的作息仍然规律，从斧劈开始，一直到深夜；日复一日，按部就班。

宋道安离开燕京，到河东、关中一带传道。期间，给孙浩然送来一封亲笔书信，询问愿不愿加入全真，而且明确，不用出家。除此之外，还给出一个选择，可以入宋道安门下，也可以接赵道坚衣钵。

孙浩然想不清楚，加入怎样，不加入又怎样？连续思索几天，左、右心没分出大小，乞丐、白衣也没分出高下。他们都没有争出结果，孙浩然怎么可能有答案？于是回信宋道安，暂不决定，以后再说。

想起赵道坚，孙浩然的心里流过一股暖流：以全真先生的地位，竟然不顾肮脏，为小乞丐诊病。宋道安什么意思？想为赵道坚留下香火吧！左右心又开始为此而争吵。

从书信中得知，宋道安传道还在其次，主要精力花在整理道藏。天下大乱，书籍遭殃；不早做打算，大批书籍会随着战火而灰飞烟灭。因为这个缘故，宋道安还送来一批经书。

孙浩然自不会放过，一边誊抄，一边细心阅读。孙浩然自己也奇怪，怎么读书那么快，即便有不认识的字，略过便是，一点也不耽误阅读。不认识的字怎么办？全真先生早有考虑，留有《类篇》一类的字书。

一个月过去，病情没有好转；两个月过去，依然如故。刘至忠带着朱亮出、赛哥会诊，三人的看法一致且早有预料：孙浩然与众不同，不能等闲视之，丘祖都没办法手到病除，几个小辈能有什么办法？三人早有腹案，各自提出全新治疗方案。

刘至忠调整金针方案，朱亮出改变药方。赛哥不甘落后，编出一套全新祭祀科仪；与上套相比，不似科仪，更像剑舞，还郑重宣告：

“这套科仪剑舞是神仙剑法，名曰‘水神剑法‘。”

田沃德不解，问道：

“我说赛神仙，为什么是水而不是金木火土？”

赛哥回答道：

“孙师五行缺水，需补水强身。别不信，当初赵先生、丘祖诊疗时，都确认过，孙师五行缺水，不会有错。”

几人讨论、确认过三套方案后，一同告知孙浩然。孙浩然无动于衷，而内心却翻江倒海；祖先的大斧头劈下，脑仁剧痛，才换来心情平静。心里没结果，便按过往习惯回答：

“改就改吧，不改又能怎样？”

针灸、汤药，短时间内看不出变化；剑舞，人人懂得欣赏。赛哥舞剑，那是杀人抢钱之剑；孙浩然舞剑，比水还要柔弱，看起来都没有毛笔写字有力。看的多了，众道徒琢磨出味道；一边舞剑一边念念有词，别有一番滋味，比打坐念经好。想要跟着学、跟着做，刘至忠、朱亮出担心功课效果，祭出家法，严厉禁绝。

赛哥觉得无所谓，只要不影响咏经，为什么不可以？再三唠叨之后，刘主持不得已点头同意，选出数位道心坚定，有兴致的女冠、科仪道士，走科仪咏经路。做醮筵科仪时，每人都有特定法器，而剑舞未必用剑；大多数教士都采用熟悉的法器，如雷击木、笏、如意等。

孙浩然精通的经文越来越多，舞剑时，各种经文朗朗上口，一篇接着一篇。经文自有节奏，剑舞自有韵律，两者并不合拍。孙浩然本人随心所欲，没有放在心上；但左右心很在意，为了各自的韵律、节奏，天天争吵，以至于变身乞丐、白衣，舞剑、咏经、争吵。

孙浩然纳闷，哪里来的剑？怎么说来就来？看着、听着乞丐、白衣舞剑、咏经，孙浩然自然而然，跟着调整剑舞；孙浩然变化，乞丐、白衣同样跟着变化。功课结束了，乞丐、白衣还是相持不下，分不出高低，必须靠拳头决高下。剑，不见了。

一段时间之后，孙浩然也好，左右心与乞丐白衣也好，都意识到节奏、韵律的重要性，开始争论其中的道理。孙浩然彻底明了：想要剑舞与经文完全匹配，短时间不可能见功，需要长期坚持，慢慢调整。想明白之后，孙浩然释然，不再关注这些；有左右心、乞丐白衣操心，为什么还要费心费神？孙浩然怕他们争吵，怕他们打架；而头晕脑胀，头痛欲裂，则成为日常，每天都要经历。

几个月过去，三巨头会诊，病情稳定不恶化，与丘祖离开时的诊断结果相同。三人将会诊结果告知孙浩然：

“孙师，放宽心，你的病情稳定。这说明什么？说明我们的方子与丘祖的方子都有效，需长期坚持，方可痊愈！”

时间到了黄帝三九二六年己丑（公元1229年），八月己未，窝阔台即皇帝位于库铁乌阿剌里。

这种变化对田府及称海贵人有影响，对道院完全没有影响，一切照旧，该干什么干什么。自丘祖薨、成吉思皇帝崩，两年多过去，孙浩然走路的速度快了一些，舞剑的速度快了一些；病情依然如故，稳定不恶化。

要说变化，还是有。左右心之争吵，乞丐、白衣之手谈，对心神的伤害变弱。孙浩然想了很久都没想清楚，到底是忍耐力提高，还是伤害变小。左右心，乞丐、白衣很在意这个问题，每天都要博弈数次。打打闹闹之中，不经意间，无名先祖莫名其妙地有了变化，左右心这才忘掉上一个话题，开始探讨新话题。

一直以来，无名先祖都是一件皮裙、一双皮靴；最近，竟然穿上了衣裳，与道观里老君像的衣裳类似。

起初，衣裳淡泊如雾，孙浩然以为神情恍惚，没有在意。一段时间之后，雾气渐渐凝实，像衣裳一样。大斧头也温和了一些，没有以前那么惊悚。最重要，先祖穿上衣裳之后，没有再脱下来。