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首发：~第一七四章 佛山传法
他的身躯宝光万象，三人当即原地盘坐在安宁下方。
随后安宁又道：“我佛山得无量佛祖无量佛法，遂有往生品级：三辈九品。”
言出，安宁遥指三人，随后三人脑海便出现品级构成。
大概就是说，世上众生逝后往生分上中下九品，根据不同品级，这些逝去之人当受不同的对待。
也就是说佛为他们往生时，他们将被转生成不同的生灵并在下一世受到诸多磨难，是为言灵之法跟随往生后产生的后续效应。
但这里的往生却提到了地府。
所谓地府便是由鬼把持的幽府，专门负责管理生灵死去之后的灵魂然后负责往生职责。
地府？往生？这个世界原本可没这个体系。
鬼也能被佛容下？
是了，就如现在一侧的‘施慧’一般，鬼也可成佛。
生灵，生灵，鬼也是灵的一种，华光佛的大乘佛法可不是这个世界的大乘佛法。
这个世界的大乘佛法渡世只渡人，但华光佛的大乘佛法一系却渡万物生灵。
无论是鬼，是妖，皆可渡之。
老和尚震惊之余，又第一次生出佛法之广大竟然可以做到这般。
如果这就是大乘佛法的话，那么此世的幽府与妖府之难根本就不是问题。
没由来的，老和尚对华光佛以及这另外世界的佛法产生了前所未有的认同感。
这才是佛啊！佛渡众生，怎能排斥所谓异类异族？
佛的理想追求，不就是众生平等吗？
地府。
这一词，老和尚记在了心间。
看来，此行下山，必须渡化一些鬼怪了，只有如此当前的大乘佛门才能更加圆满，也让尘世所有人信服。
安宁道出三辈九品的往生等级后，又道：“除已有的八十一卷佛经残缺外，我佛还有诸佛皆可修的佛门手印手相可修。”
“佛印有大威能，是为渡化一切沉迷恶相而不自知与执迷之人。”
再一次的安宁对着三人一一点化。
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