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首发:~第79章:骊山讲武
朕日观兵,乃为晓瑜天下:我大唐王师,堂堂正正,奉天应命,唯朕遣,只诛不臣,只讨不义,只伐无道!”
“若臣服于朕,谨守道义,躬行大唐之,四夷诸国,我大唐秋毫无犯!”
这话说的如同脱裤子屁,多此一举!
臣与不臣,有道无道,最后还不是要靠实力说话,弱国无外,甚至连发言权都没有。
就像后白头鹰帝国一样,说你不民煮,你就肯定不民煮。
民煮了还是有黑幕,选举不公,一定要干死你丫的。
敢这么,就是因为白头鹰帝国实力大,可以无视弱小的反对!
谁敢反对,白头鹰帝国就会自诩正义,代表月亮消灭你。
你反对白头鹰帝国,就是反对正义!
白头鹰帝国就是这么豪横,谁让人家有这个实力。
换句话说,只要白头鹰帝国说你民煮,就是石王国、种姓国度,也能成为自由‘可靠的盟友’‘忠实的伙伴’。
这些,也不过是人家白头鹰帝国一句话的事情。
所以,这门面功夫还是很重要的,道义问题也十分重要。
大唐的兵马,必道自己为何而战,能有战斗力。
当然,大唐的兵马,还要足够的激励和奖赏。
总不能想要马儿跑的快,又不愿意给马儿吃草。
李重俊将大唐的兵马,扮成正义的使者,姓的护者,亚洲宪兵。
将来,甚至成为威震的无敌战队,将大唐的响力,扩张到一个角落。
一些不适合大唐直统,大唐鞭长莫的地方,可以用羁縻制度来制衡。
在羁縻制度的运用上,大唐可谓驾轻就熟。
甚至,还可以进一发展成土司制度,大唐对这些鞭长莫的地方,加掌控力度。
让各部落王的王子到长为质,通过经济文化政军事,响其国内政策。
至于会不会道义束缚?
有这个担忧的人,只能说是幼稚!!
亲,战争么时候要过理由了?
战争,从来都只存在能不能,要不要的问题。
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