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首发：~第77章 慕钱沪剧团在亚蒙大戏院演出高明的长篇连台本《琵琶记》
在人声鼎沸的亚蒙大戏院里，夜幕低垂之时，一场前所未有的沪剧盛宴悄然拉开序幕。
慕钱沪剧团，这个承载着沪上深厚文化底蕴与艺术精髓的团体，以他们精湛的演技和满腔的热情，将长篇连台本沪剧《琵琶记》演绎得淋漓尽致，让在场的每一位观众都沉醉于那段跨越时空的悲欢离合之中。
钱殊，这位沪剧名伶，以其深邃的眼神和细腻的情感，将蔡伯喈这一角色刻画得入木三分。
舞台上，他时而眉宇紧锁，透露出对远方妻子的深深思念；时而慷慨激昂，展现出面对命运不屈不挠的坚韧。
尤其是当蔡伯喈在异乡偶遇故人，谈及家中五娘时，那份愧疚与无奈，通过钱殊那低沉而富有磁性的嗓音，直击人心，让无数观众为之动容。
而慕容雪，这位沪剧界的新星，饰演的赵五娘更是令人眼前一亮。
她以温婉的姿态，将赵五娘对蔡伯喈的深情厚谊表现得细腻入微。
无论是独守空房的寂寞与坚守，还是在得知丈夫遭遇后的坚韧与不弃，慕容雪都用她那如泣如诉的唱腔，将角色的内心世界展现得淋漓尽致。
特别是在“琵琶诉衷肠”一幕中，她手持琵琶，一曲《十面埋伏》弹得哀怨缠绵，仿佛能穿透人心，让在场的所有人都能感受到赵五娘那份深沉的爱与无尽的等待。
至于钱彦，他所饰演的张广才，则是剧中的一抹亮色，也是推动情节发展的关键人物。
钱彦以其独特的表演风格，赋予了张广才这个角色复杂多面的性格特征。
他既有着帝王家的威严与霸气，又不失对友情的真挚与对美好爱情的向往。
在张广才与蔡伯喈的友情纠葛中，钱彦的演绎让人看到了权力与忠诚、友情与背叛之间的微妙平衡，为整个故事增添了更多的层次与深度。
随着剧情的推进，舞台上灯光变幻莫测，音乐起伏跌宕，每一个场景都仿佛一幅幅生动的画卷，在观众眼前徐徐展开。
《琵琶记》不仅讲述了一段跨越千山万水的爱情故事，更深刻探讨了忠诚、背叛、牺牲与救赎等人性主题。
慕钱沪剧团以其精湛的技艺和深刻的艺术理解，让这部经典沪剧焕发出了新的生命力，赢得了现场雷鸣般的掌声与经久不息的喝彩。
当最后一幕缓缓落下，亚蒙大戏院内依旧回荡着沪剧的悠扬旋律，观众们久久不愿离去，仿佛还沉浸在那段感人至深的故事之中。
《琵琶记》不仅是一场视觉与听觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼，让人们在古老的艺术魅力中，找到了共鸣与感动。
赵五娘，吃苦耐劳、孝敬温顺、克己待人、勇于自我牺牲，但同时又过分的温顺屈从，而缺乏自主意识的典型封建社会中下层妇女形象。
蔡伯喈钱殊饰演，元末高明南戏作品《琵琶记》中的角色。蔡伯喈是位贤孝深情却又略带懦弱的复杂人物，既不忘父母之恩，又忠于糟糠之妻，但在权势面前显得软弱无力。
张广才钱彦饰演，是元末高明南戏作品《琵琶记》中的一个虚拟角色，他是中华民族优秀品德“义”的化身。
赵五娘是高明写的元杂剧《琵琶记》中塑造得最为成功、最为震撼人心的人物形象。
性格特点：
1民间妇女性格。认为赵五娘的民间性格表现在“糟糠自厌”、“祝发买葬”等民间类型 的故事情节之中。
李希凡认为“赵五娘是中世纪千百万中国妇女最深刻的典型”。
这种民间妇女的性格主要是：
“渗透在赵五娘性格里的那种勇于承担苦难的自我牺牲精神，那种高尚的人道主义爱情，那种不受功名利禄引诱的纯洁朴实的生活理想。”
2艰苦斗争的性格。戴不凡认为：
“她不是被风风雨雨批得垂头丧气的牡丹，她是在严霜中迎着北风开放的菊花。”
“正如夏日蓝天初升的旭日，奔腾万里的黄河，耸入云霄的泰山”，
“令人油然地感到一股强大的鼓舞力量。”
3双重性格。认为一方面，赵五娘身上：
“体现了中国人民克己待人，勤苦自立的传统美德和坚忍不拔、忘我牺牲的精神”。
另一方面：
“在她身上不可避免地也留有时代的印记：奴隶式的驯服，
‘一鞍一马’，‘不嫁二夫’的贞操观念。”
“艰苦斗争”说显然有拔高之嫌。
“民间妇女性格”与“双重性格”这两说其实并不矛盾。
因为封建社会中的中国民间妇女本身就具有两重性，即对封建压迫的反抗和对封建观念的服从。
更何况赵五娘这一形象并不是作者单独塑造出来的，而是高明在“里俗”创作的基础上加工改造而成的。
赵五娘这一形象一方面在很大程度上保持着民间创作的特点，另一方面她又体现着高明的道德理想。
这就决定了这一形象的两重性，赵五娘这一形象集中体现了封建社会中下层妇女的优点：吃苦耐劳、孝敬温顺、克己待人、勇于自我牺牲。
同时也集中体现出下层妇女的弱点：
过分的温顺屈从，而缺乏自主意识。过分的忍受而缺乏反抗意识，逆来顺受，从一而终。
剧中的赵五娘在重重困苦中苦苦挣扎，确实表现出一种惊人的坚韧性格和自我牺牲精神，但她对自己的悲惨命运怨而不怒，悲而不愤。
从未有过抗争之举，显出一种十足的奴性。赵五娘的形象是有典型意义的。
沪剧 赵五娘 慕容雪饰演唱词：
《赵五娘看罢榜文心高兴》
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