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首发：~第11章 修炼的原理与境界
“我们所谓战斗，就是将体内储存的死气，通过独属于自己血脉的方法转化为活气，按照特殊的运转方式释放出体外，续用之前的比喻，就是在这个瓶子上装一个小管子，让他变成流动的水流出碗。”
“大家试想一下，这股流动的水，是不是流得越快威力越大？对的，这就得出一个结论——活气越‘活’，能量越大。之前死气我们也能总结一个结论——死气越‘死’，越易吸收。这就是‘死活极限’理论。”
“在这个理论下，似乎死气越‘死’越好，活气似乎越‘活’越好，但根据之前的结论我们已经知道，死气到达极限，即黑死气，反而会因为过于‘死’而丧失流动性，就像湖水变成果冻，你将这里挖了就没有了，还要挖就需要挪位置。”
“而活气，活性值越高越是不稳定，所以倘若你在体内将死气转化为活性值很高的活气的话，没等你释放出体外，就可能在你体内炸开了，这就是自爆的原理。”
“所以，还是之前的那句话，没有什么是绝对的，修炼也是如此。”
“无论是修炼吸收死气，还是战斗释放活气，都需要根据自身情况而定，人绝对做不到‘绝对’。”
“关于死气和活气，基础学院就讲到这里，更深的初级学院会传授你们。下面我们来讲另一个重要的知识点——修炼境界的划分。”
修炼的境界。
闻明擦干净白板上的文字，重新书写大字，“境界”，又用两个箭头指向另外两个词汇，“凡胎境”，“超凡境”。
“境界的划定是在六道院成立之后确定的，因为之前‘黑暗纪元’万族混战，每个种族都搞了一套自己境界划分的方法，直到结束混战，建立六道院之后，召开的万族大会上，所有种族的领导人才敲定了全世界统一的境界名称及划分方式。”
“第一个大境界，凡胎境。在这个境界的修行者还是肉体凡胎，气对身体的改造还处于增强各部位功能上面，身体和气还有明显的分界限，没有融合在一起，也离不开凡人那些吃喝拉撒，只是随着修为的增长能逐渐减轻对这些的依赖了，而如果身体出现状况也只能依靠身体进行自我修复，这个境界的修行始终局限于增强自身的身体。”
“这个大境界细分的小境界有九个，分别是。”
“聚天地灵气于身，转死为生始道身。——聚气境”
“由死而生运周天，万气归一得道法。——归气境”
“死生逆转万气凝，身法合一明道心。——凝气境”
“周天浩气为幽水，丹阳白露如瑶华。——阳露境”
“周天珠露凝玉盘，滴水明道映水月。——水月境”
“虚实交错明神智，水中月化满天星。——星泽境”
“死星陨落碎周天，行云灵雨活道体。——云雨境”
“微微灵雨汇幽流，百溪成江活水流。——幽河境”
“滔滔江水入海流，海纳百川风云动。——风海境”
“第二个大境界，超凡境。”
“由于超凡境距离你们还太过遥远，而且那时你们已经毕业了，对于超凡境的九个大境界我就不再阐述了。”
“凡胎境的所有境界的口诀你们一定要记住，那是无数前人总结的宝贵经验，能避免你们走许多弯路。”
“聚气境的修炼方式很简单，就是按照自己按照这本《经络运行方式大全》，书上上千种的经络运行图尝试运气，直到你们能牵引外界的气进入体内，实现气的吸收，并一直吸收到能充盈自己选择的运行的所有经络，实现完美的周天循环，就代表你们突破到了归气境，能吸收天地之气加持自身。”
“这个过程需要你们不停的尝试不同的经络运行图，抓住一瞬间的感觉，找到最适合自己的那一个。”
“不要觉得累，你们现在能拥有上千种经络运行图来尝试，是无数先人无数次危险的尝试才创造出来的，你们可以想象，在以前，只有寥寥十几张图时，那些没能运气成功的先人该有多么绝望，那些自己摸索出适合自己的经络运行方式的，和你们一样大的先人用出了多少努力和汗水。”
“倘若你们觉得自己也能创造出自己的经络运行方式图，也能自己摸索，但请注意，珍惜时间。”
“毕竟我们修炼者，一生都在与时间奔跑。”
“今天的课就上到这里吧。这是玉简，里面记录了我这个月讲的所有知识，大家拿回去慢慢回顾吧。”
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