鬼背儒圣

第100章 我手里有一棵“菩提仙树树种”,心动嘛?(2/3)

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首发:~第100章 我手里有一棵“菩提仙树树种”,心动嘛?

治水河神印,天地气运法则凝聚所成。

印玺乃圆形,白色。

表面覆盖着如河水波纹般的纹路。

而在其中心位置,则镶嵌着一颗微微泛蓝光的宝石,闪烁着神秘的光芒。

这东西。

对于神道修行体系的修士来讲,那就是无上之宝。

可以速成,一位三境大修。

不过,对于顾墨来讲,这东西就太过鸡肋了。

三境:真神境。

道云:人身有三神,元神、识神、真神。元神者,无知无识;识神者,多知多识;真神者,圆知圆识。《黄庭外景经》又云:“内养三神可长生。”

点亮三神,蕴长生之种。

这是道家三境。

武祖云:人身为宇宙,自成大道。

心、肝、脾、肺、肾,五脏对应五行。可衍生神力,显化生机,藏精气而不泻,运命而不朽,实乃养命之地也。

人能养神则不死,五神常在永春永驻,通五气连天地,则气血之力绵绵无尽,力可通天也。

淬炼五脏五神,降服为己用。

这是武道三境。

除外,还有儒道三境,佛道三境。

这些皆为正统,走的是正道。

至于,一些邪神、伪神、鬼神等等诸如此类,皆为歪门邪道。(以吞噬生灵之气血、生机,逼迫它人强纳信仰,等等诸如此类。)

而,香火成神、信仰成神、气运成神,则属于“捞偏门”,位于正邪之间。

境界相同,战力不同。

三者,自分强弱。

炼化治水河神印,成就天地神抵。

一跃三境,自是不差。

可惜,得到多少,就要付出多少。

既然叫治水河神印,那就得呆在治水河范围内。

不能出嘛?

自是可以,可带来的后果,则是治水河泛滥,滔天杀孽因果染身,十成的实力,自废三成以上。

治水鹅君:鸿白,若持印借一脉水利相助,那顾墨收拾起它来,还真不那么容易。

至少,打不过还是可以跑的。

也不至于,留下那两个肉质丰满的鹅大腿,还有那烧烤流油的鹅翅尖。

嘶溜~~~

好吃,回味无穷。

就是少了点。

可惜了,那巨大的鹅身子啊。

…………

“彩头已至。”

“那么,这场三教辩论,就正式开始啦。”

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