第47章 闲话传统文化(1/2)

首发：~第47章 闲话传统文化

听到方同要走，宋老也没继续挽留，但是对方同的医术还是很看好的，就算是不能把核心的内功功法传授出来，那些针灸推拿药剂医理的知识还是用处很大的。

就是不知道能不能说通方同，能够让方同把那些有益于行业的医术传下。

思考着送方同出门，灵光一闪说道：

“方小神医，如果说，让你把你门中的医术传给别人，当然了不包括像你本门内功这些不传之秘，主要是能够让普通人学习的医术，让更多优秀的医学人才为社会服务。

如果可行的话，我想介绍一个人给你，你们可以交流交流。”

方同听了宋老的话，略一犹豫说：

“宋老，本门的医术没有不可传人的，内功心法也就是怕所拖非人，会造成对百姓的危害才秘之不传。

像这些可以治病救人的医术，本身就是游医之间互相交流的知识，不存在相互交流的门坎。

师父传我医术曾说，先祖们为了一个土方不惜深入农家种田养猪，学术交流才是游医的根本。

游医可不是什么名门大派，而是一群游方郎中为了悬壶济世的理想，自发形成的一群野大夫。

这些游医里技艺参差不齐，所学博杂万象，总有一些济世追求的理想者脱颖而出。

您可听过华佗的师承？华神医的名气主要是因为三国乱世，他给很多的达官贵人看过病才有的名气，真正的盛世流芳反而是因为他被魏武帝曹操杀了。

而华佗真正的身份却是游医，就是一个游方郎中，只是因为他悬壶济世的理想，才使他的医术在四处游历时交流学习的。

所以宋老，您不要把我看的过高，也不要看的很神密，其实就是一个江湖郎中的继承者。

之所以看似神秘，是因为我不是专业学院学习过，而是其他学科毕业的大学生罢了。

让一般认为术业有专攻的形容，解释不清楚了。

其实您如果仔细调查会发现，像我这样的例子有很多，只不过他们做的事影响力不够大而已。

之所以我能够脱颖而出的原因，就因为我是于战旗的同学，又凑巧救治了于老，若非如此，我也不会有名了。

咱们有很多能人都埋没在平凡人之中，当木匠的兽医，当厨子的音乐家，很多很多的能人异士不是没本事，而是因为种种原因埋没于平凡。

为何有毛遂自荐的成语？是因为很多有能力的人，因为种种原因无法一展身手。

目前我们的国家正在高速发展，随着经济发展，社会的进步，也许将来会有更多的平台会让能人异士一展所长。”

宋老听了方同的论述，对于方同的医学来历有了全新的认识，也对游医传承有了新的认识。

特别是关于华佗师承的说法，姑且不论说法正确与否？但历史上还真的没有关于华佗师承的记录。

华佗作为历史上外科手术第一人，影响力是巨大的，而对华佗的考证也是众说纷纭，对华佗的师承始终是没有一个确切的说法。

“方小神医的说法很新颖，对游医的说法很客观，也对自己的医术没有敝帚自珍。

看来还是我的认识有点片面了，各行各业都有自己的生存法则，我们也要客观的看问题。

方小神医肯把自己的医术传出去，我个人表示赞赏和支持，希望有更多的中医从业人员能从你这里得到启发。”

宋老已经把方同送到院子门口了，肖秘书也跟随在身边送方同。

宋老知道了方同不反对传教医术，就对肖秘书说道：

“小肖，你带方小神医去孙忠信孙老先生那里去一趟，和孙老先生说一下，让方小神医和孙老先生交流交流，看看能不能产生共鸣。”

肖秘书听了宋老的交待，立即答应：

“是！宋老！”

告别了宋老，方同在肖秘书的带领下坐车来到一栋有门牌的四合院。

门牌上写着，国医学馆。

下车随肖秘书走进大门，门房上前问有什么事，找谁。

肖秘书说明来意，要找孙忠信老先生。

门房告诉肖秘书，孙老先生出门了，出门前交待过，会在一个时辰内回来，看时间应该快回来了。

肖秘书有些歉意的看向方同，方同表示没关系的，等一会儿而已，没什么的。

来到学馆会客厅，有工作人员接待，为肖秘书和方同端上了茶，所有的接待方式颇有古风。

没等到孙老先生，来了一位三十岁左右的青年。

来人长相倒是挺帅气，穿着长袍梳了一个三七分，腰挺的笔直，要是下巴再能低一点，给人的印象会更好。

那青年一进来便打量着方同，眼神带着几分审视，随后抱拳道：

“在下林羽，听闻今日有位年轻神医前来拜访孙老先生，特来先打个招呼。”