异世之我的神话大罗之路

第66章 化形(2/3)

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首发:~第66章 化形

但其实元气应该称作元炁,是生灵的根本。

精气应该称作精气,是生灵维持生命的东西。

先天之炁就是元炁。

元炁的多寡,意味着生灵的本源层次的高低。

表现形态覆盖概念形态,概念形态覆盖原始形态。

生灵消耗生机,先消耗气,在消耗气,最后消耗炁。

同样生灵成长的时候,炁会被气覆盖,气又会被气覆盖。

让生灵只能被动的提升炁,而很难直接提升炁。

也就是自己的本源。

先天转后天是天道的规则,就像人族的生存需要食物,但是食物要经过加工才能被人族更好的吸收。

在这个炁返后天的过程中,气是由种族肉身生产,气从天地之间转换。

而生灵归属人道,天地之气归属天道。

所以生灵在成长的过程中,逐渐被打上人道和天道的痕迹。

这个时候就显现出元炁浓郁的好处了,你的元炁越浓郁自我痕迹就越明显。

要想掩盖你的自我痕迹,人道和天道需要付出更多的代价。

表现方式就是人道付出的代价越多,你的气越强,生命力也就越强,肉身也就越强大。

天道的代价越多,你的气也就越强,能够调动的天地之力也就越强。

东海遗民近血繁衍的肮脏事,其实就是想要提升后代的元炁。

五经修行起来痛苦不堪,也是为了提升元炁。

人族的九大分身同样也是为了最后的融合的时候,提升元炁。

两个婴儿体内的元炁相当于五代后天人族,通俗一点就是两人的元炁是正常人的八倍。

当然这个八倍也不算合适。

可以说每个生灵的元炁都是一样的,但是你能使用调动的部分能有多少另当别论。

先天人族的元炁是一,能够调动的也是一。

第一代后天人族是一,却只能调动二分之一。

第二代四分之一,第三代八分之一,第四代十六分之一,第五代三十二分之一,第六代六十四分之一,第七代一百二十八分之一,第八代二百五十六分之一,第九代五百一十二分之一。

所谓君子之泽十世而斩,放到人族的血脉之上一样通用,到了第十代基本上已经细化到超过人族的感知能力,一千零二十四分之一和零没什么区别。

好在人族有大能,人皇羲发现,近血婚配生子容易产下死婴,病婴,残婴,所以禁止了人族的近血结合。

这也是人族纲常伦理的启示。

但是人皇羲发现,远血的结合让人族的先天血脉也越来越稀薄,修行越来越难,第七代开始便犹如绝灵之体,难以感知到天地灵气。

所以连同人祖燧,人祖巢,人族淄,人皇炎,人皇姬在内的六位人皇位修行者,以断绝自己的修行大道为代价,将自己的道之根本八卦之气打入人族血脉之中。

人皇姬的金德之道,斩断了血脉下限,让人族的血脉只能被稀释到第九代,保留能够修行的资格。

人皇炎的水德之道,让人族后代的血脉化作同源而出,有了互相融合的前提。

人皇羲的八卦之道,让人族后代的血脉可以融合到一起,八倍融合之后达到第六代血脉,能够感知到天地灵气。

人祖巢的土德之道,为人族后代铺设一条修行之路,只要有修行之法即便血脉如何稀薄也能修行。

人祖燧的火德之道,让人族后代可以修行提纯自身的血脉,达到血脉返祖的境界。

人祖淄的木德之道,让人族后代能够通过同源感应,修补自身血脉的缺失。

一代人族的瓶颈是天皇境,二代人族的瓶颈是人皇境,三代人族的瓶颈是帝皇境,四代人族的瓶颈是皇境,五代人族的瓶颈是圣境,六代人族的瓶颈是神境,

血脉六十四分之一,也就是六代人族,瓶颈是神境。

而神境之所以成为凡俗和长生者的界限,原因之一就是突破神境意味着你打破了后天制约你的血脉桎梏。

唯有这样的人族,才是被先辈认可的人族。

而做代价远古时代的六位人皇位修行者,人祖燧,人祖巢,人族淄,人皇羲,人皇炎,人皇姬,不得已只能转修大道,自身失去了证道人皇境的资格。

六位人皇位的转修期间,可以说当时人族的境地已经达到了一个十分危险的境界,

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