第24章 神兽(1/2)

首发：~第24章 神兽

赵轩喜欢听故事，喜欢看着台下的众人随着故事的情节，神情跌宕起伏。

当他们听到英雄的时候，是内心向往，这是人性的光辉。

当他们听到美人，宝物的时候也会内心向往，这是人性的恶。

不管是人性的善或者是人性的恶，他们都会影响现实变成某种能量，然后被赵轩吸收掉。

成为赵轩人道之力的资粮。

就这样平静的过了一年之后，赵轩从吃饭的人口得到一个消息，经常当做牙人为新入城之人介绍洛水城的半妖少年未来死了。

无声无息的死在家里，官府也查不来死亡原因。

赵轩知道，其实未来早就死了，死了很久。

只不过不知道他有没有找到自己的未来。

天道生灵曰神，地道生灵曰鬼，人道生灵曰人。

未来实际上早就成了鬼族的一员。

地道规则，凡是功德大于业力之人生灵死后，便会转化为鬼族。

生之寿元未尽者，以十倍转化为阴寿之后，便会先成为鬼族，等到阴寿耗尽便可以轮回转世。

鬼族生存在幽冥界中，新转换之鬼族若生前执念过重，需在人间完成执念，方可魂归幽冥界。

修行者无度吸收天地灵气，使用灵物，皆有业力。

生前有族群气运，业力不限。

但死亡后，定是业力超过功德。

需在幽冥域洗业之后，才能轮回转世。

所以凡是转化鬼族的，基本上都是凡身，而非修行者。

夜晚赵轩躲过了官府的看守，在停尸房中见到了未来的尸体。

“让我看看你找到了什么样的未来。”赵轩喃喃道，手掌按在未来的尸体头部。一缕青烟，被赵轩抓在手中。

回到酒楼，赵轩将青烟吸收，一段记忆出现在他的脑海里。

那是未来的记忆。

未来一直隐藏着一个秘密，其父是第四十任未央。

神兽一脉的核心就是十二元辰神兽，远古初期人族文明刚刚出现的时候，他们畏惧天地间的一切，小心翼翼的求生。

发展到半农耕文明之时，他们将与人类生活影响最深的十二种兽类，视作明灯一样。

这十二种兽类就是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。

这十二兽类详细划分就是三善，三恶，三祥瑞，三混沌。

其中三祥瑞就是鼠，龙，猴。

之所以称为三祥瑞，是因为这三种动物，代表着食物。

因为有食物才会引来老鼠，所以在那个时期老鼠是第一祥瑞。

龙其实不是神龙，而是河流的形体，有河流就能捕鱼，为第二祥瑞。

人们还要采摘野果，有猴子就有果树，猴为第三祥瑞。

他们占据十二元辰的第一，第五，第九位，将十二元辰四分，分别镇压一善，一恶，一混沌。

三善即牛，马，狗。

牛性格温顺，能够帮人劳作。

马善于奔跑，能够载人加速。

狗忠实可靠，能够看家守夜。

三恶即兔，羊，猪。

野兔会在田里到处打洞，啃食粮食根茎，造成粮食减产，第一恶。

山羊啃食草地，会将草的根茎一起吃掉，造成水土流失，使得人类不得不重新寻找适合居住的地方，为第二恶。

野猪会在人类作物成熟的时候，跑到地里，抢食，破坏，为第三恶。

三混沌即虎，蛇，鸡。

人类除了种植和采摘还有打猎，有老虎就说明有足够的猎物，这是对人有益的一面。

但老虎又会把人当做猎物，这是对人有害的一面，因此为第一混沌。

蛇以啮齿类生物为始，而啮齿类生物比如野兔，田鼠，都是破坏田地的好手，这是蛇有益的一面，但蛇一般有毒，领地意识又强，人类一旦踏入被攻击到，就难逃一死，这是有害的一面，因此第二混沌。

鸡鸣之后阴阳分晓，此为有益的一面，但晚上鸡鸣则代表危险，至于是有危险才有鸡鸣，还是鸡带来的危险，人类并不清楚。因此为第三混沌。

其中误会最深的羊，因为羊除了在草地吃草之外，还会爬到陡壁上舔食盐分，因此其四蹄十分适合攀爬。

史前人类捕猎山羊的时候，山羊跑到悬崖，沿着陡峭的悬崖峭壁逃脱。

急于捕获猎物的人类，经常因此掉下悬崖，山羊也被视作死亡的使者，能够迷惑猎人走向死亡，甚至就连四凶兽之一饕餮的形象就是羊身人面，腋下有目。

无数年来，虽然十二元辰在人类的信仰中称为神兽。

但其自身也被最初的信仰形态所影响，神兽未养就有凶兽化的影响。

需要定期沉睡消除影响。

神兽一脉依托于皇庭，他们每一代就会护卫一位有人皇资质的人，直至其成为人皇。

被称为人皇的护道者。

以十二元辰为姓，加上自身种族就是第一代元辰神兽的姓名，之后每一代在上一代沉睡之后，会继承前任的姓名。