第291章 首领？(1/1)

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“应当如此。”

面对雷祖的惊诧，鲲鹏只是平淡地说道。“虽说这只是我的猜测，但 不离十。”

“天地五行，木行居首，位列东方，是为五方五行之魁首。”

“人族三皇皆从五色人族中孕育诞生，那么五帝自然应当应时于东海人族。”

“东海人族由女娲造就，漫长岁月过去，尤其是华胥一族保存得最为完整，依旧依循母系规则行事。”

“通过这些情况来推断，伏羲大概率就是命中注定的人族五帝之一，是为了让人族成为人道之主而应时而生。”

“人族五帝的位格，仅次于人皇，固然比不上天道圣人，但也绝对是天地间罕有的尊贵位格。”

“若人族的气运强盛到一定程度，哪怕是人族五帝，恐怕都能够拥有证道成就武皇的机缘。”

鲲鹏创造了先天神文，掌控文之法则，在推演天机方面，放眼整个神道，都没几人能够与之抗衡。

再加上神道与人族有着千丝万缕的关联，鲲鹏对于伏羲的所有猜测，基本上是确凿无疑。

但鲲鹏自从转修成为先天神灵，便不再像最初那般自大，每一句话都留有一丝余地。

“哈哈，这对伏羲而言倒是大造化了。”

得到鲲鹏近乎十足的肯定，雷祖忍不住大笑起来。

而此时，这一代的华胥族长从雷夏泽逃回了族地，这才发觉身体并无其他异常，只是正在孕育生命，对于这一点，华胥族长并未太过在意，如今依旧是神魔横行的时代，什么样的奇异现象都有可能出现，只是凭空怀孕罢了，不值得大惊小怪。

此后，华胥族长依照往常，稳定地发展华胥一脉。

足足十二年的孕期，华胥族长心有所感，腹中胎儿即将应时降世。“哇！哇！”

华胥族长的生产极为顺利，甚至婴孩出生时，还引来诸天星辰的异象，有一缕紫微帝气融入了婴孩之身，隐约呈现出真龙之相。

这般祥瑞的异象，瞬间引起亿万万华胥人族生灵的惊叹，更是隐约间获得了更多整个人族气运的加持。

由于紫微帝气降临，天机被扰乱，就连鸿钧都无法推演此处的天机。“首领！”

为华胥族长接生的华胥人族生灵，亲眼目睹了那真龙异象，纷纷忍不住惊愕。因为婴孩降生，除了得到紫微帝气的加持之外，更是天生人首蛇身之貌，再加上那真龙异象的笼罩，令人惊叹不已！！“阿母！”

而后，婴孩肉眼可见地成长，眨眼之间居然变成了十岁孩童的模样，面对华胥族长，轻柔地呼唤道。

“吾儿具真龙之相，当称作宓羲！！”

华胥族长为自己孩子的先天根脚感到高兴，瞬间就拥有了天罡武者的实力，忍不住下意识地欢喜开口。

“宓羲！”“宓羲！”“宓羲！”

很快，华胥族长诞下具有真龙之相孩子的事情传遍了华胥部落，引发亿万万华胥族人的欢快欢呼。

在宓羲之前，华胥从未有过这般天生具有真龙之相的族人诞生，这可是记载于人族发展历史上历代先贤才可能拥有的祥瑞景象，华胥人族自然是欢喜异常。

而后的岁月，正如华胥人族所期望的那样。宓羲不断成长，修为境界提升迅速。

仅仅一个元会，就已然是天人武者，掌管了新一任的华胥氏族长之位。

而后，宓羲下意识地建设人族城邦，鼓励农耕，逐渐有了集权体制的概念，甚至朝着国家的规模发展，被四面八方的人族称作华胥国。

但是因为华胥国的诞生处在人族九州之外，被称为荒野。所以，九头氏等人族并不知晓华胥国的存在。

“哗啦！”

渭水河畔，宓羲跟往常一样，带领着华胥族人们进行捕猎，这是华胥人族生存的根本，是渔猎的传统。

无尽岁月以来，华胥人族要么徒手捕捉鱼类作为食物，或者制作长矛当作工具来捕猎鱼类以维持生存，可是这样的效率很低。

宓羲忍不住观察起四周，日复一日，年复一年，忽然有一天，宓羲发现，在山野当中有蜘蛛结网，以飞虫为食。

那些飞虫的飞行速度极快，若依照传统的办法捕食，蜘蛛根本无法生存。

但由于蜘蛛吐丝结成的蜘蛛网，那些飞虫一个个撞在蜘蛛网上，变成了蜘蛛的食物。

见此情形，宓羲下意识地领悟了。

仿照蜘蛛网，而后用麻绳制作出了渔网，朝着渭水当中抛去。而后可以看到大量的鱼虾被渔网所笼罩，轻松地被拖上岸来。

这一幕被华胥人族生灵看在眼里，忍不住惊叹。

“从今往后，吾华胥人族以渔网捕杀鱼类为食。”宓羲微微一笑，而后教导华胥人族如何制作渔网。“轰！轰！轰！”

也就在这个时候，洪荒天地之间响起九道贯通天地的道音，而后有一缕金光降落在宓羲手上的渔网。

人道气运加持渔网，引来海量的人族气运，然后结合那一道后天玄黄之气，将宓羲手上的渔网化作了上品后天功德灵宝。

这些渔网的存在，后来也发展出了捕猎山林当中野兽的手段，提高了华胥人族的捕猎效率。

此后，宓羲还特意圈养了鸡牛羊等等万族生灵，从野生驯化为家畜，用作人族的食物。

解决了食物方面的问题，宓羲的目光则投向了人族的婚姻。

人族数量众多，林子大了什么情况都有，虽然一开始的时候有过办法限制近亲通婚，但随着时间的推移发展，人族生灵越来越多，此前的婚姻制度，显然已经无法继续使用。

所以，宓羲苦思冥想之下，梳理好了嫁娶制度，之后还给华胥人族确定了取姓的传统，而后规定人族共同姓氏之间不能通婚，进一步避免了近亲通婚的弊端，推动了华胥人族的发展，使人族文明更加完善。

然后，宓羲观察天地间的一切，自我创造符文，以取代结绳来记录人族的发展传承。

华胥国在彩陶方面的发展也日益成熟，从而诞生了陶埙、琴瑟等等乐器，大量的乐曲也随之出现，让人族开始追求精神方面的满足。

而后，在九州之外的荒野地区，以华胥国为主，聚集了华胥氏、朱襄氏、混沌氏等人族部落。

一日，宓羲踏足于天地之间，发现自己不认识河畔所长的一片绿植是什么。

“这是什么？”“首领！”

一旁的赫胥氏回答道：“此物叫做蓍草，有千年的寿命。”“故而有传闻，蓍草出没的地方，一定有神物相伴。”