第4章 前朝秘事（一）(1/1)

首发：~第4章 前朝秘事（一）

巫蛊顾名思义就是利用虚幻的巫术达到陷害他人以此在精神上满足自己的一种害人的方法，这种陷害他人的方法在古代宫廷中最为常见。失宠的妃子、登不上皇位的皇子在无法达到自己的目的的时候，就会采取这种方法让自己心理上得到满足。最常用的方法是用布匹或者木头制成人形玩偶，在其身上写上被诅咒者的生辰八字，然后木头人就埋入地下，布偶就用针扎。他们认为这样就能达到让被诅咒者痛苦或者丧命的效果。

虽然这个诅咒看似荒诞，但是在古代却是大忌，因此被严厉禁止。在西楚武帝的时候一场巫蛊之祸致使上万人死亡，甚至于逼迫太子造反，足以看出巫蛊的祸害有多么的大。在这场巫蛊之祸之后，到了南楚年间又发生一起巫蛊之案，这次巫蛊使得堂堂皇太子被废，不过谁也没料到几十年后，这位废太子最后看着自己的儿子登上了本来属于自己的帝位。而这件事，正是永琳兄妹为何会招此横祸的源头。

至于这件事要怎么说呢？还是从更远的源头开始讲起吧！

永琳所在的大楚王朝更准确的叫法应该叫做南楚王朝，在南楚王朝之前，还有一个西楚王朝，这两个皇朝一脉相承，都是永氏血脉所建。南楚王朝的建立者永乐乃是西楚王朝的建立者永翊的九世孙。别看九这个数倒是挺大的，可是西楚王朝立国到亡国足足二百多年，皇室子弟十三四岁当爹的数不胜数，皇位的传承并不一定是长子接替，可能得到皇位的大多都是序齿比较靠前的皇子，永乐的八世祖就是西楚□□几个小儿子之一，偏偏又不是最小的，生母家世又不怎么显赫且不只有他一个儿子，处于爹不疼娘不爱的地步，甫一成年就被早早的打发了出去就藩，而永乐的祖祖辈辈也都延续了这种情况。

永乐的先世，因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲即永琳烈祖永钦这一辈，只是掖阳县县令这样的小官员了。

相传西楚建永元年十二月初六（公元前五年一月十五日），天祖出生在陈留郡掖阳县掖阳宫后殿第二间屋里。他出生的当晚没有灯火，却有赤光照耀整个房间。烈祖感到奇怪，立即召来功曹史云兰，派他去问会占卜的人。云兰与马下卒苏咏一起去卜人王张子的住所。王张子卜卦后，对苏咏和云兰说：“这是件吉利的事情，不用多说。”这年，在烈祖房前栽景天的地方有小米长了出来，共有三株，每株一根茎九个穗，比一般小米要长一二尺，真是好小米。烈祖因此为天祖取名为“乐”。

关于天祖永乐的长相，史书记载说他身长七尺三寸，美髯眉，大口隆准，比众不同。

天祖也的确与众不同，他幼年时有父母的呵护，姐姐兄长的陪伴，天祖的童年还是比较快乐的。直到他九岁的时候，父亲突然离世，让他们兄弟姐妹几个顿时失去了依靠，他们不得不投奔叔父永良。

永良曾做过南询令，官位不高，清正廉明，由于西楚末年政治黑暗，加上家里人口众多，生活逐渐拮据起来，他干脆就辞去官职，回到南阳种地去了。

永氏一族，作为宗室旁支，虽然完全没落，但是他们拥有着大片的田地，并且还有微末的朝廷补助，所以他们在南阳也算得上大户人家，日子还算凑合。

永乐在叔父永良的抚养下渐渐长大，开始从事农业生产活动，与广大租户一样，起早摸黑，辛勤劳作。大哥永縯性格豪迈，对农业生产不感兴趣，喜欢结交豪杰，所以经常嘲笑他，把他比作楚高祖永邦的二哥永喜。

永縯的性格类似于永邦，永乐的性格类似于永喜，但永縯没有像永邦那样取得巨大成就，而永乐也没有像永喜那样平庸一辈子。永喜表面上很朴实，骨子里也没有实货，而永乐表面上朴实，但骨子里却极有内涵，只是没有遇到时机而已，所以没有外露。

从官二代一下子变成了平头百姓，从完好幸福的家庭一下子变成了没了父爱的残破家庭，似乎并没有对永乐产生多大的阴影。

反而在辛勤的农业生产劳动当中，造就了刘乐沉稳、干练、坚毅、朴实的性格，为他以后攻坚克难、成就大业有很大帮助。

自古以来，种地一直是没有前途和希望的，要想出人头地，就要去学习，见见世面。永乐也不例外，他小时候上过小学，表现优异，长大后他发觉虽然种地使他充实，但是内心还是比较空虚的。当时西楚蒋良辅政，蒋良一心篡汉，为了赢得士大夫和读书的支持，大力扩建太学，降低门槛广招学生，所以从蒋良执政到建立新朝，太学的规模达到一个顶峰，学生达一万人之多。当时的永乐认为这是一个难得的学习机会，也可以结交天下英才，所以就来只身到了都城长安，开启了全新的生活。

长安乃天下最为繁华之地，永乐名为求学，其实也做了很多别的事情。永乐虽然忠厚老实本本分分，其实骨子里还是有很多想法的，这就是他与众不同的地方。也正是这些与众不同的地方，为他日后称帝定下了坚实的基础。

几年后适逢蒋良篡立新朝，倒行逆施，天下大乱。天祖当时孤身一人，永乐随兄永縯起兵于南阳，号称“舂林军”，在泌阳之战中大败萧良军队。更元帝继位后，命永乐持节治理河北地区，授大司马，封为萧王。更元三年（公元二十五年），永乐公开与更元帝决裂，即位于河北鄗县南千秋，光复楚室，定都于洛阳。经过长达十二年的南楚统一战争，陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束农民战争、军阀混战与地方割据的局面。建邺十九年，永乐尊楚宣帝、楚元帝为祖父、父亲，另外为亲生父亲南询君永钦立皇考庙。平定动乱之后，永乐励精图治。政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，加强尚书台权力，整饬吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，实施度田，发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，史称“光武中兴”。

永乐于中元二年（公元五十七年）二月戊戌去世，享年六十二岁，谥号光武，庙号世祖，葬于原陵。永乐这一生无疑是辉宏壮丽的，可他为人诟病的一点就在于他在妻妾方面上的言而无信。