第157章 王舜臣避重就轻，摩尼教江南起义(2/2)

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这“九纹龙”史进便诉说了自己自被王舜臣桌走后的这一情况。

原来，当初他被那王舜臣所捉走之时，其实王舜臣有过劝降，后来没两天就听说朱武他们下山把华州通判家的儿子给绑了，这就陷入了僵局。

整整半个多月接近一个月，王舜臣投鼠忌器不敢杀史进，也不敢把他移动到其他方法，因为他怕少华山的人半路砸囚车劫人。

结果，就在一天之前，那华州通判主动找到了那王舜臣，让他率兵去攻打少华山。

此言一出，众人都十分惊愕，都说虎毒不食子，这华州通判可是真狠啊，这可是大义灭亲，比起那当年包龙图错铡包勉还要厉害。

“好家伙，是亲爹吗，这孩子降生在他们家可是倒了八辈子霉了！”

那“跳涧虎”陈达听见，不由得感慨起来。

怎料得那“九纹龙”史进听了这句话，立刻回答道，“别说，兄弟，你还真说对了，你们绑到了山上的那小人儿还真的不是那华州通判的亲儿子！”

“啊？！”

伴随着众人的疑惑声音，少华山三个寨主全都站起身来。

“不是亲生的？”

“神机军师”朱武不敢置信的问道。

“是啊，这华州通判前两天才查出来，原来自己这个视若掌上明珠的儿子，居然是自己老婆私通马夫生的，瞒了他这么多年，差点儿没给他气死，因为那不是他的亲儿子，所以他也不在乎了，直接想要王舜臣发兵上山，那野种要是死了，他还解气了呢！”

李寒笑听着“九纹龙”史进的说辞，还是有些不理解，不由得问“九纹龙”史进道，“史进兄弟，这也不对啊，若是他王舜臣听了那华州通判的话，干嘛不先杀了你，再举兵前来攻山，怎么还把你放了？”

“九纹龙”史进尴尬的一笑道，“说来惭愧，惭愧得很，本来那王舜臣就是准备如李寨主所说，想把我先杀了的，但是因为我师父的一封信，他改变主意了！”

“你师父？王进教头？”

李寒笑当然知道“九纹龙”史进的师父是什么人。

“正是，当年我在关西寻找我师父，没有找到，原来我师父去投奔了延安府老种经略相公，在他的庇护之下做了个军中的教头，近两日看到了我的卷宗，便写信来给王舜臣求情。”

要说这“九纹龙”史进的师父王进，那也是《水浒传》里面隐藏着的一个高手。

王进不在108好汉之列，并没有梁山落草，还有他本来是京城禁军的教头，是个官家人物，可能很少江湖上走动，所以没有绰号。

当然，也可能有绰号，但是书中没有说，因为他不是主要人物，他是“九纹龙”史进的师父，开书讲述他的故事，被高逑逼走，路过史家庄，传授史进武艺，然后投奔延安老种经略相公，而后，书中再无提及，史进去找他也没有找到。

虽然他只有轻松打翻了没有学会武艺的“九纹龙”史进这一个战绩，但是他厉害在教学水平上，他半年内就教学会了“九纹龙”史进十八般武艺。

大家要知道，半年是个什么概念，要是练武，估计天赋差一点儿连筋都抻不开，但是“九纹龙”史进半年就学成了一流高手，凭借着这身本事日后成为了梁山泊马军八骠骑先锋使。

那么王进他本身的实力和本领究竟有多厉害 这也可见一斑了，要是没有足够的实力作为支撑，王进是教不出来“九纹龙”史进这样厉害的徒弟的。

甚至可以想象一下，要是那王进再多教学一阵“九纹龙”史进的武艺，哪怕再多半年，只怕“九纹龙”史进的武艺水平也是能更上一层楼的。

所以，王进的求情也让王舜臣多了一层考虑，现在，以他的军力想要荡平少华山，是完全没有问题的，但是他又一想， 这王进写过，他的这位徒弟“九纹龙”史进也是有本事的人，要是能够为朝廷出力，也是一件好事。

所以，他就动了那个“招安”的心思，在他看来，要是能够把少华山的匪徒给招安了，那可真是善莫大焉的事情。

所以，他提前把“九纹龙”史进给找来，告诉他，自己可以放他回少华山上，但是他同时也会派兵包围少华山寨，他会给史进一天的时间。

如果“九纹龙”史进愿意投降朝廷，那么以前的种种事情，他也可以既往不咎，但是如果一天之后，“九纹龙”史进还是冥顽不灵，不准备投降，他一定会率兵攻山，剿灭少华山山寨。

这王舜臣做的是两手准备。

因为现在在江浙一带，宋朝爆发了农民起义。

倒并不是众所周知的那场在北宋徽宗宣和二年十月，由漆园园主出身的方腊在睦州青溪县领导的那场“方腊起义”。

而是另一伙组织，摩尼教势力发起的起义行动。

在现如今的宋朝江浙一带，盛行摩尼教，当地信众颇多，宋朝官府根据这些教徒吃素和崇拜摩尼佛的特点，称为“吃菜事魔”。

众所周知，后来的方腊也是这股势力之中的一个，但是现在的方腊还没有发展成功，而是由摩尼教之中现在的头面人物所发起来的。

“吃菜事魔”教是承袭了波斯人摩尼所创摩尼教的教义而发展起米的。

其教义标榜“二宗三际&34;，其中“二宗”指光明与黑暗两种势力的斗争，“三际”指斗争中的三个阶段，并且认为光明一定战胜黑暗，因此，要求每个教徒都要站在光明一面，与黑暗势力进行斗争，教徒拜日月、素食，提倡节俭、葬，而且主张入教者互相帮助，彼此平等，没有高下。

这种朴素的斗争性教义，较易为处在水深火热中的农民接受，成为动员和组织他们参与斗争的思想武器。

其实，这就是后世所谓的“明教”，而如今由当地摩尼教领导者母丹带领的数万名摩尼教教徒在江浙起事，朝廷下旨，叫西军去进行弹压。

这母丹的祖上是明教首领母乙，这个母乙乃是五代后梁末年农民起义首领，陈州人。

他曾经利用明教组织群众，宣称其法为上乘，号上乘宗，初有众千人，攻占附近乡社，在贞明六年秋，其众益盛，屡破后梁兵，势力遍及陈、颍、蔡三州，被推为天子。

后在梁禁军和数郡兵合攻下失败，他与董乙等八十多人同时被俘牺牲。

所以，他的后人在摩尼教徒里面那是极度有影响力和号召力的。