第197章 关于火药和奥尔梅克(1/2)

首发：~第197章 关于火药和奥尔梅克

袁华对于火药有一种天生的敏感，他知道这东西一旦被用于战争，那就是恐怖的的杀戮。

相比较于采用火药之前的战争，冷兵器之间的杀戮效率，远远低于火药武器。

古代战争用弓箭和刀斧杀伤，一场冷兵器的灭国之战，真正死亡在武器之下的能有几十万人就已经非常恐怖了。

但一旦人类进入热武器时代，根据现有的历史研究和统计，第一次全面火器战争是发生在德意志大地上的三十年战争（1618年—1648年）是欧洲历史上最具破坏性的战争之一，造成了约800万人的死亡。其中，神圣罗马帝国（主要为德意志地区）是战争的主要战场，其人口死亡数占总死亡人数的绝大部分。

战争期间，根据参战各国的军队在战斗中直接死亡人数估计为180万人。

战争对平民造成了巨大的灾难，估计有350万至650万平民死亡。在德意志地区，战争导致了大规模的饥荒和瘟疫，许多城市和村庄被摧毁。

更不要说一次世界大战，死亡军人的人数以千万计算，平民的人数更是天文数字。

他一直犹豫，是否要释放火药武器这种会夺去无数人生命的东西。

但工业也需要火药，在矿山开采中，火药是重要的爆破工具。通过在矿石中钻孔、装填火药并引爆，可将坚硬的岩石破碎，从而方便开采和运输矿石。例如，在露天煤矿开采中，使用火药爆破可剥离覆盖在煤层上的岩土，提高开采效率。

建筑施工中，火药可用于拆除旧建筑物、开挖隧道、修建铁路和公路等。例如，在修建山区铁路时，需要通过爆破山体来打通隧道。没有火药，铁路隧道的施工简直无法进行，火药是不奴族实现工业链铁轨运输化，这一目标的关键工具。

袁华开启了火药制造工业，可他一直没有用于军事，而是仅仅用于基础建设。

他心里非常清楚，终有一天，人类会释放这种吃人的怪兽，可他希望这一天可以来的更晚一点，或者在他死后。

可能有些人对于排枪枪毙有着莫名的喜悦，可袁华并不喜欢。这个时代的人口如此稀少，生存环境如此恶劣，他不想这一刻就掀开人类之间杀戮的序幕。

他已经在不奴族制造火药，每个月大约能够生产十吨炸药，这些全部被用于开山挖掘运河，隧道和开辟矿场。

现在使用火药最牛皮的人群，是两洋城开挖运河的专业施工队，他们已经开始精打细算，会计算火药的用量。

很简单，因为，他们手里的火药是有限的，失去大陆的支援，他们到目前为止还无法大规模制造火药。

所以，每一次使用他们都在总结，该如何分布炸点，如何用最少的炸药量来获得最好的效果。

现在，在两洋城的运河挖掘现场，他们集中了手头上的所有斯特林发动机，用来从运河底部搬运挖掘出来的土石。

上千劳动力，每周工作六天，休息一天，这一天不叫礼拜日，在不奴族叫做学习日，半天学习《篝火边的故事》，半天休息。

这本书的本质，讲的其实是人可以如同神灵般行走于大地。神爱世人，传下知识和科技，最终人类本身将和神灵同在，翱翔于宇宙。

不奴族有很多游戏，围棋，象棋，五子棋，扑克牌，射箭运动，甚至团队越野，每个周末的下午，这些都会有比赛。

不奴族最有意思的是，这些活动都是团队战，哪怕下围棋，也是一个社区或者村落派出三人，可以一群人在旁边一边讨论，一边复盘，给出建议，然后由主棋手决定采用哪种策略。

弓箭比赛也是如此，他们比得是团体，十人一组，看总分。

不奴族强调集体，强调分工，强调团体的力量。这个文明本身并不强调个人崇拜，人们之一直这么安排，其实从小，从细微处就在建立一种团体精神。

胜利的团队，奖品也很简单，最好吃的海鱼，或者精美的工具和武器。

每周日的下午，就是不奴族美洲城市的小节日，人们在广场旁边参加游戏，同时在交易集市里购买和交换各种奇奇怪怪的东西。

两洋城附近有大量铜矿资源，他们在美洲用铜铸造钱币，重量和大汉的五铢钱类似。

向东南部的南美大陆延伸寻找，他们在今天哥伦比亚的西北部山区，再次找到了大量的金矿和银矿资源。

这些矿场就摆在那里，没有任何人类居住，这就是无主之地。

于是，不奴族在这些沿海的矿区建立了不定期的开采和冶炼矿点，每个季度派人去采集和就地冶炼，然后铸造成银币和金币。

神奇的不奴族，把这些货币都铸造成了五铢钱的样式，钱币的中心有方孔，便于穿线和统计。钱币的正面和反面都是四个汉字，正面是“团结开拓”，背面是“神爱不奴”。

在不奴族美洲货币体系里，百枚铜五铢钱等于一枚银五铢钱，十枚银五铢钱等于一枚金五铢钱。