第162章 酒池肉林，真的假的？(1/2)

首发：~第162章 酒池肉林，真的假的？

(诗经竟然是史书？我是第一次听说，真是开眼了。)

（外行看热闹，内行看门道，可这个门也开的太偏了吧，我以为诗经就是文学作品，大吊哥，你出来说两句。）

（诗经的可信度是很高的，基本上所有的西周时期的论文，都要以诗经为史料，因为诗经就是贵族发的朋友圈，热点动态，这波人怎么说呢，就是闲的没事干，就喜欢谈论一些热点新闻，贵族八卦，行业内幕啥的，这玩意比所谓的正史还可信，因为，他不需要遵守政治正确。

之前，博主给你们讲的周宣王 ，周幽王，周昭王，周穆王等等所有的周天子，都用诗经作为原始史料的。）

（这么说，周文王真有百子了？）

（不信谣，不传谣，但我觉得这是事实，就不是谣言了。）

北宋。

司马光怒了。

“我写的话本小说，不是史书，他们写的诗歌，倒成了史书？”

“岂有此理，岂有此理，这就是歧视，是双标！”

周围人提醒一句：“人家是讨论热点事件，写的是日常生活，写的是当下。你那玩意是编造你没有见过的事情，能一样吗？”

司马光鼻子都要气歪了，我怎么没有见过，比如武则天，她不杀女儿，能坐上皇后之位吗？

我这叫做合理猜测，我做梦见过不行吗？

大唐，

魏征，房玄龄，杜如晦纷纷皱眉。

“不是我们挑刺，周文王有百子，从哪里得来的这个观点？”

程咬金一愣：“你们史书都不看吗？”

尉迟恭摇摇头：“老程，你这就错了，人家是真不看，自己就可以编的。”

程咬金恍然大悟，魏征不就是编写史书的人吗？

魏征几人要气死了：“我们跟你谈的是正经历史。”

程咬金双眼一翻：“你们还知道正经历史啊！”

见到魏征真的憋不住了，程咬金嘿嘿笑道：“要不要再打个赌，这次咱们剃头发，我讨厌秃驴，要不你就变成我最讨厌的样子吧。”

魏征：“”

他可不敢再打赌了，输怕了。

【那么，从哪得出的结论，周文王有百子呢？】

【《诗经·大雅·思齐》中已经说得很清楚了，贵族说：《大姒嗣徽音，则百斯男》】

【什么意思，意思是，姬昌的妻子大姒，她继承了她婆婆和太婆婆的美德，她的美德是什么，就是生养了一百个儿子。】

【大姒作为嫡妻，是姬昌所有人儿子的母亲，所以，周文王有百子的说法，就是来自于此。】

【这是正经史料，可不是野史，而是贵族自爆，说不定作者还是姓姬的。】

放屁！

大秦，

淳于越看到了天幕中给出的史料，长松一口气。

还好，还好，不是从坟墓里挖出的新东西。

他对着众人说：“陛下，扶苏公子，公子高，你们看看，博主在乱说，这句说的意思是：姬昌的妻子大姒，她继承了她婆婆和太婆婆的美德，他的美德是什么，是多生儿子，百，意思是多，而不是一百个！”

胡亥翻了一下死鱼眼，耻笑道：“你当我傻，人家说的是百，你非要说多，既然要说多，为何诗经不直接写《多斯男》，而要写《百斯男》，这不是脱裤子拉屎吗？”

对大乾蹲大号不用脱裤子，因为都是开裆裤。

赢阴嫚也说：“难道史书上每一个百，都要解释成多？那么史书你就看不成了，张良的百二十斤铁锥，你怎么解释呢？几百斤重？”

公子高也说：“历史上的东西，不是你们想解释成什么，就解释成什么的，大家眼睛都不瞎吧。”

淳于越感觉人都懵了，啥时候，他们把百解释成多，就行不通了？

以前他们可是想法怎么解释就怎么解释。

（博主，这里的百是多的意思吧。）

（你这么解读史料，是被别人打的。）

（对啊，我从翻译软件上，看到的就是大姒有多个儿子，而不是有一百个儿子。）

（博主，你屁股得正啊！）

陈勇笑了，说实在话，这就是话语权，最终解释权的问题了。

【你们都听过文王有百子吧！】

【我告诉你，古人从来没有认为这个百是多的意思，人家一直认为就是有一百个儿子，包括封神榜的作者，都是这么认为的，周文王有百子，在古代叫做共识。】

【只是呢，近代一些学者认为，百应该代表多的意思，理由是什么，因为姬昌没有一个个儿子，史书上，能够考证的，只有最多二十三个，其中几个还存疑，所以百就是虚指。】

【因此，他们才把这句话翻译成了，大姒美德就是儿子多，认为这是最贴近历史的解释。】

【那么对着没？】

【明显错了。】

【那么是谁推翻了这个说法呢？】

【是姬昌自己！】

【因为姬昌又又又写日记了。】

【在日记中，他表示对于朝歌妻子思念。】