第81章 为什么说秦始皇是个暴君 下(1/2)

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【凡此种种，就连大家觉得最人性化的迟到罚钱这一块儿，也不是罚个三瓜两枣，跟现在50、100那么简单，要罚就要罚一套盔甲的钱。

在古代，这一套铠甲基本就相当于现在一辆车了，好比你上班迟到、误工罚你一辆小轿车，是不是也有点吓人呀？】

古人们:天幕里那种神奇的车，竟然只要一副铠甲就能买到？

将军们:好想把库里的铠甲都换成车啊，要那种大的，轮子高的。

【更重要的是，秦国最为严苛的还不是这些法令本身，而是他的连坐和告发制度，就是一人犯罪，全家甚至邻里也要遭殃。】

清朝百姓:所以乾隆判那个婆媳吵架的，把邻居们也判流放的，是跟秦朝学的？我们未来生活的是个跟秦朝一样严刑峻法的时代？

【当然也鼓励大家去告发身边的人，只要你告发了，那就可以免于连坐，还能受到奖赏，所以一时之间人人自危，亲友邻里的关系也变得不那么和谐了。】

原六国百姓们:呜呜呜，真是太可怕了，如果邻居犯法我没发现，别人发现且告发了，那我就完蛋了呀。

汉初百姓:还是约法三章好啊。

【所以当秦始皇一统天下后，车同轨、书同文，大家还要执行一样的法令时，就让原本属于其他齐、楚、韩、燕、赵、魏的百姓们不乐意了。

一夜之间强制我学习别地方的方言，强制我用别人的尺寸，改变自己的生活方式也就罢了。

还要让原本享受着松散法令的六国遗民去遵守不仅严苛，并且还带连坐告发属性的秦律，这就不是一般人能受得了的了！】

六国遗民岂止是不乐意，简直是吓坏了，听到这话更是委屈害怕的不得了，觉得前途无亮。

张良等图谋复仇的六国旧贵族将一切默默看在眼里。

【换成是我们，回想一下小时候第一次参加学校军训的时候，在家饿了吃累了躺，自由散漫的我们是不是也会觉得，呦，教官好凶，日程条例好严，这日子没法过了。

就这几天的军训尚且让我们如此不适应，是不是这么想就能明白秦始皇被称为暴虐的根源了呀？

所以，这车同轨书同文的行为的确对于整个华夏是具有划时代历史意义的，但在当时对于那个年代的六国遗民而言，不适应也是可以理解的事了。】

原六国百姓们:什么历史意义也不能让我们拿命去填啊，我们又享到什么好处了？

严安:乡使秦缓刑罚，薄赋敛，省徭役；贵仁义，贱权利；上笃厚，下佞巧；变风易俗，化于海内；则世世必安矣。

【进而当刘邦提出约法三章这种简单粗放的条例来约束大家行为的时候，自然而然也就受到很大欢迎了。】

始皇帝:又是刘邦……

【所以有的时候，我觉得秦和隋这两个二世而亡的朝代也不容易，一个前面是东周，一个前面是魏晋南北朝，都是乱了几百年。

咱们常讲分久必合，合久必分，但这俩也分太久了，20多代人、30多代人处于不同势力范围内，生活习惯等方方面面早就有了巨大的差距，突然让他们统一步调，难度可想而知，他只有通过强制法令的手段来进行。

所以，无论像嬴政还是杨坚，都是控制力极强的人，然而就因为这俩控制力太强，驾崩后下面的人失去了钳制，反弹也会非常剧烈。就像我们现在很多人，高中三年苦的不行，一到大学直接放飞自我是一个道理。】

始皇帝:所以，除了长生，是没有好办法喽？

杨坚:我？控制力太强？所以大隋实亡于我？

【这时候就需要一个能力很强的继任者，比如李世民那样的来稳固住原来的成果，将刚建立的并不牢固的秩序再维持一段时间。

然而，这无论是秦胡亥还是隋杨广，都不属于这种能力很强的类型，二世而亡，那也就变成了顺理成章的事了吧。

而你在亡了以后，你爹的那些事该怎么评价也就由不得你们了。】

始皇帝:什么？秦二世是胡亥？！